Онлайн чтение книги Против настоящего зла Fight with a true evil till it's death
3 Часть 3. Психология

Бронзовое лицо

 

Но, к сожалению, были факты, когда военно-экономическая помощь вызывала множество вопросов. Например, Советский Союз в сороковые и пятидесятые годы прошлого столетия, оказывал довольно существенную помощь КНР. И можно представить, какие чувства испытывали наши офицеры, помогавшие в пятидесятые годы китайцам создавать современные вооруженные силы, после сообщений о советско-китайских боях на острове Даманский.

Олейник С. А. Легионеры.

 

А из-за вздутого горизонта всходит луна, очень похожая на Землю, небольшая, белесая планетка, на которой светятся розовые континенты. И всё это было страшно и притягательно; казалось, тот, кто идёт по заиндевевшему саду в любой момент может поскользнуться и сорваться прямо в пустоту и, может быть, будет долго, мучительно долго падать на белесую планетку, где так тепло светятся розовые континенты...

Пискунов В. М. Было приземление.

 

 

Что тут скажешь? Любой «мир» можно разрабатывать и расширять бесконечно, чтобы он пересекался с реальным. И, чем больше пересекается, тем лучше. И смесь реального с авторским умыслом вполне может породить в реальности нечто новое. Ведь не только искусство подражает жизни, но и жизнь нередко может подражать искусству, а в жизни нередко можно повторить показанное в книге или СМИ. Как Такеши Китано в одном из малобюджетных фильмов играл якудзу, – а он и в жизни якудза тоже, как многие японские актёры, - который не получил денег и во главе своего отряда разгромил дома должников. Когда в жизни ему также не заплатили, угадайте, что он сделал в реальности? То же самое!

 

Но самое главное зло в мире – не агрессия и насилие, они – лишь ширма для иного зла. И зло это – видеть в других лишь объекты, которые нужно использовать на износ и потом выкидывать, как использованный мусорный пакет. Стоит начать как-либо пользоваться принципом «ради чего-то», и всё, ты в ловушке, потому что что-то, «ради чего» можно использовать всех вокруг и по исчерпанию надобности выкидывать, всегда найдётся, а любые самооправдания станут частыми и постоянными, сойдя по итогу на нет.

 

Одно «но», использование других как объектов резко меняет поведение на доминантно-равнодушное, но взгляд очень цепкий. Как будто всеохватный. Появляется та самая, как говорил мой дедушка, ничем не скрываемая «комсомольская рожа». И проявляется «комсомольская речь», суконная и с недоумённым гневом, если кто-то не ведётся на штампы, а именно на констатирующе-повелительный тон. Всегда с угрожающим подтекстом для посмевших не выполнить или как-то усомниться. Более того, поведение другой разновидности «комсомольца», «шпиона», который везде рыскает тайком и выведывает, тоже заметно для всех, кроме него самого. А детальные расспросы про него обрывает фразами типа гоблинского «с какой целью интересуешься?», «на кого работаешь?», и синонимами к этому. Он себя ведёт и говорит так – как и «комсомолец». Будто за ним стоит всесильная «крыша»: неестественная уверенность в себе, косвенная и прямая хуцпа при первом же удобном случае и превознесение всех «высоких инстанций» очевидными для всех полунамёками.

 

Не менее очевидными являются детские по уровню развития хитрости подобных кукловодов: давление на любые сильные эмоции, отключение логики или «иного не дано», перевод стрелок с неудобных кукловоду тем с жёстким осаживанием любой «свободы» речи и мысли или выставлением их в неблаговидном свете, очучеливанием. Также выдаёт манера «ставить на место» и внушение простыми штампованными фразами – придание всему происходящему «тайны», например, и фразами со смыслом «не лезь, куда не разрешают» - необходимости сделать то и это «во имя блага». Всегда без реального уточнения выгод для исполнителя, кому сделать то и это выгодно, зачем. Изображение всезнания небрежными фразами со взятием «на понты», часта откровенная лживость по принципу «а посмей проверить, если головы не жалко», мгновенное выявление «слабого звена» и воздействие на коллектив через него как паникёра. Шантаж компроматом при его наличии и угроза испортить жизнь – не лично, а «обстоятельствами», - тоже есть. И штампованные фразы про «умный, сам себя сделал», «один умный человек сказал то и то», и всё прочее – сюда. Строго.

 

Кукловоды в начале своей «карьеры» даже ходят везде, как на оккупированной территории: как будто строевым или ему подобным шагом, все движения откровенно выверены при всех попытках это скрыть. И да, стремятся охватить взглядом максимум народа, одеваются в одежду «по типу формы»: одного или нескольких стилей чётких. Потом это сглаживается, как и общая манера поведения, но она заметна иногда.

 

И эти примитивно-лубочные приёмы показывают то, что такой видит в остальных только ресурс и ничего больше. Все твои мечты, переживания, чувства, слабости и сильные стороны для него – средство, рычаги воздействия на тебя. Кстати, кукловоды обожают ссорить между собой всех и вся, а потом быстро начать выступать «арбитром», главным, в коллективе. Коллектив с кукловодом во главе очень быстро теряет всякую жизнерадостность и инициативу, кроме как ожесточённо «жрать» друг друга, реальная отдача по работе и новым проектам - минимальна, творческая активность падает до ноля. Имитация бурной деятельности тут есть всегда и везде.

 

Не менее приметна откровенная враждебность, если не «попался на крючок»: не успокоится, пока не сживёт со свету. Пример, фраза «меня использовали!» - фраза разъярённой шлюхи-манипуляторши, которая НЕ СУМЕЛА использовать кого-то в своих целях. Потому таких «кукловодов» надо сразу осаживать, глядеть за ними востро. Потому что для него отсутствие сопротивления сразу – признак терпилы, слабости, начнёт давить тебя ещё больше. Каждое «небрежно брошенное» слово кукловода, каждый жест, даже мимика, увлечения, позы, которые он «предлагает» улавливать – способ взять тебя под своё командование, только так. Мудрый наставник и советник, хоть и крикливый или яростный, бескорыстный самоотверженный спаситель, суровый шеф - его типовые роли.

 

Пока кукловоды имеют хоть какую-то власть, обществу не будет ни счастья, ни радости. Потому, если в коллективе нет счастливых семей, все ходят порознь или чисто для коллективного духа, чаще с выпивкой, часты подсаживания друг друга со спихиванием работы и огрехов на «слабого» или самого трудолюбивого, застой в работе и придирки к мелочам типа не так написанной цифры или заполненного не тем почерком бланка, знайте одно. В коллективе однозначно заправляет кукловод.

 

Более того, в коллективе кукловодов и семьи такие же становятся: кукловод знакомится с семьями работников и через них, как ранее через известных «исполкомовских жён», транслирует свой гнев против инициативных и ленивых равноценно. Человек с инициативой приходит с работы очень усталый из-за взаимной грызни и страха перед коллегами и начальством больше, чем от самой всё более бессмысленной и тяжёлой работы, а отдыха нет. Жена ему едва ли не с порога читает истеричную лекцию на тему «Не надо этой лишней самодеятельности, начальник сказал делать так и так, значит, надо делать так и так. Не надо умничать и своё мнение тупое показывать, не самый умный, «я» последняя буква в алфавите!».

 

Иными словами, жёны сами становятся ещё одним инструментом кукловода по воздействию на подчинённых! Ещё, «успешным» в моральной ломке мужей в плане инициативы и рационализаторства этого занятия «жёнам-исполкомам» такое вот кукловодское начальство откровенно благоволит, дарит им дорогие подарки, премирует мужей, и всё такое. Нередко приглашают переспать, на что такая жена с радостью соглашается. При обнаружении этого она ещё и говорит нагло, что это - её «долг», типа она «спасает непутёвого мужа». Бедняжка, ха-ха-ха!

 

Главный мотив таких женщин один: они сами становятся кукловодами, легко заражаются этой ментальной заразой и быстро теряют всё «человеческое». Не поддающихся «семейно-рабочей ломке» просто сживают с работы и нередко со свету. Несчастные случаи, доведение до самоубийства и сумасшествия...

 

То, что их кидают, очевидно: лох на то и лох, что ему легко впарить любой обман под предлогом становления его самого кукловодом, а затем кинуть. «Это твой шанс, парень!», «Не будь дураком и не упусти момент!» - типовая замануха, а потом на него повесят всех собак, ибо начинающий кукловод очевиден всем и вызывает у здоровых коллективов исключительно презрение и отторжение. И подчиняются ему только по страху, так что при любом ясном понимании, что «злой пассажир спёкся», ему все эти вещи припомнят с избытком!

 

Абсолютно также и с теми же замашками вербуют стукачей, типа у тебя больше власти и знаний, чем у «этого стада». Также на работу в низовое начальство часто выбирают молодых и заводных «диджеев»-стахановцев с промытыми слоганами типа «мы делаем великое дело» мозгами, чтобы они сами пинали в интересах начальства повыше подчинённый персонал. И не давали ему, персоналу, «страдать фигнёй», то есть, работать не на износ и справедливо требовать положенного по праву. Едва такой лох-стахановец износился, в утиль его сразу же.

 

Иными словами, стукач и стахановец по причине глупости думает, что кукловод и «уловивший суть» - именно он, а на деле он - пешка с типовой судьбой пешки.

 

По итогу, что очень заметно, организации с кукловодами во главе очень быстро, с треском распадаются – и имевшие несчастье работать там работники после такой вот «передержки» уже сломаны навсегда и(или) очень серьёзно, или становятся по факту «конторами ЖКХ». Которых можно «давить» как угодно: они не будут сопротивляться. Они уже усвоили «урок», что сказавший «я» получает сразу в назидание другим. Хотя во всех языках почти «я» - одна из первых букв и произносится со звука «а» в большинстве языков. Правда, нынче мейнстримная «корпоративная культура» у пендосов, где «я» пишется с большой буквы и произносится как «ай» - пример, что не на одном произношении зиждется свобода каждого из нас. На чём-то одном сила и свобода не держится.

 

Так вот, принимать всё это как чисто «неизбежное зло», «что я один могу сделать», - это именно то, что нужно кукловоду, как СПИД нужен инфекциям, чтобы убитый иммунитет не мог им мешать плодиться и жиреть. Что сам организм спидозного сдохнет от всего этого, паразитам глубоко вторично, - объект в утиль, тут же перекинемся на следующую жертву.

 

Потому нельзя принимать эти вещи, бороться намертво. И главный моральный антибиотик о заразы кукловодства – понимание, что все равны и имеют право Творить с большой буквы. Делать и творить.

 

Об этом немного говорилось в песне Константина Кинчева из альбома 1985 года «Акустика II», «Лунный вальс (Театр)». Вот её текст:

 

Маленький, забытый всеми театр.

Свет керосиновых ламп.

В небе поют голоса тех,

Кого я любил и ждал.

 

Музыка меня зовёт вверх.

Я уже на вершине крыш.

Мы танцуем лунный вальс,

Хотя я не сплю, а ты спишь.

 

Ну, а там, внизу, тает снег:

Сотни свечей ждут огня,

Тысячи глаз — глаз.

Я начинаю играть в игру,

Когда на часах — час.

 

Маленький, забытый всеми театр,

Свет керосиновых ламп.

И вот вновь в небе поют голоса тех,

Кого я любил и ждал.

 

Творите и не смейте забывать о том, что хотите сказать и сделать. Делайте и говорите! Всегда. Дерзайте, у вас всё получится! Нет ничего невозможного, а, если есть, то делайте это возможным! Как раньше колонизация Нового Света казалась аналогом полёта на Марс, но они не струсили! В каменном веке, когда шансы на выживание человечества были один процент, выжили. После этого кто-то рот открыл про наше вымирание из-за какого-то климата и катастроф с эпидемиями? Не дано изначально, берите всё своими руками, сами!

 

 

Дегенерация в корнях фантастики как размагничивание ума

 

Ты наверняка знаешь, что американское правительство собирается послать вторую воздушную эскадру с отравляющими веществами, чтобы превратить в безумцев всю твою нацию, вызвать безумство еще большее, чем то, в котором вы уже пребываете сейчас. Вы не сможете защитить себя от этого нового оружия; и для того чтобы я мог спасти тебя, мне не следует больше тратить время по пустякам...

...Он ответил ей без всякого выражения, как будто повторяя урок: «Бог есть всепроницающий дух движения, который пытается активизировать себя везде, где бы он ни проявлялся. Бог предначертал великому американскому народу механизировать вселенную». Он помолчал, пристально разглядывая четкие линии своего гидросамолета. Затем продолжил, с большей выразительностью: «Но давай действовать! Время дорого. Или ты служишь Богу, или мы сметем тебя с его пути».

Стэплдон Олаф.Последние и первые люди: История близлежащего и далекого будущего.

Примечание Автора: и вот ЭТО угрожающе-повелительное отношение как основу автор книги показывает как нечто позитивное и прогрессивное!

 

 

В этом тексте осветится малоприятная тема, которая умалчивается и не обсуждается, но проталкивается «в обход» сознания постоянно. Тема дегенерации и застоя как нормы жизни и единственного возможного пути развития общества. И мотив гибели ЛЮБОЙ цивилизации как НЕИЗБЕЖНОЕ явление.

 

Постапокалипсис, легенды про ту самую Атлантиду и Гиперборею с Лемурией и Му, индуистски-буддийский циклизм, Предтечи как персонажи многих произведений - всё одного поля ягоды. Всё внушает одну и ту же мысль: цивилизация временна и преходяща, она неизбежно вымрет. Отчего, почему? Просто вымрет, и всё! Таков ход вещей!

 

Попытки выяснить детали встречают на удивление единодушное злобное безбородое шипение: какая Вам разница, это неправильные, глупые, детские, несвоевременные вопросы. С намёком часто на будущие личные проблемы у спросившего. Поведение родственников фашистов и сотрудничавших с ними, один в один. Опель, порше, форд, сименс, фольксваген,Хуго Босс, «Адидас»и»Пума», IKEA, Шанель, Kodak,- все работали с фашистами-немцами и на фашистов, и нередко разбогатели именно в Третьем Рейхе! «Фанта» - тоже оттуда! Если в ответ на это зашипят про «не надо тут ворошить прошлое», значит, работали на них или родственники работали! Это стопроцентно!

 

Вот вам характернейшая цитата от Эдмонда Гамильтона, одного из столпов научной фантастики и почти что родоначальника жанра «космическая опера»:

Они вышли под жаркие лучи солнца и зашагали по улице, некогда широкой, но со временем уступившей напору леса и превратившейся в узкую тропу. Кое-где сквозь листву блестели металлические фасады домов. В одном месте посреди просторной когда-то площади высился даже памятник - статуя человека в космическом скафандре. Несомненно, это был один из Звездных Капитанов, привезших сюда толпы несчастных колонистов.

«Взгляни-ка вокруг, Капитан, и да возрадуется твое сердце! - подумал Гордон. - Все, что ты создал здесь, давно уже мертво. Потомки твоего народа в результате непредвиденной мутации давно уже превратились в крошечных пугливых животных, прячущихся в густой листве деревьев. Но не предавайся отчаянию, Капитан. Возрадуйся, что глаза твои слепы и не видят плодов твоей деятельности...».

 

Если вдуматься, это - смачный плевок в лица ВСЕМ первопроходцам, колонизаторам! Типа ваше дело бессмысленно, одичают и будут дикими зверушками. Ваше дело обречено с самого начала! Почему одичают, почему? Ответа нет, и произведение него не даёт.

 

В большинстве других произведений эта тема показывается как бы между строк: руины древних цивилизаций, заросших травой и лианами, находят во многих произведениях и фильмах. «Абсолютное оружие», «Чудовище», «Запретная планета», кинофраншиза «Чужих» и «Планеты обезьян», «Сильмариллион» в главах про Нуменор, мир Роберта Говарда с Турийской и Хайборийской эрой, официальная версия истории про смерть мира Античности и средневековых халифатов с Чёрными Королевствами Африки.

 

И, конечно, индуистская космогония про четыре века: Сатья, Трета, Двапара и Кали с вырождением всего живого и падением уровня жизни с цивилизацией. В них, за редким исключением, цивилизация исчезала как бы вдруг, тихо и незаметно. Войны, вырождение и катастрофы с эпидемиями - «стандартный набор» штампов для фантастов, от писателей до официальных историков, - должны типа объяснить, почему цивилизация взяла и исчезла почти без следа. Ну да, должны же остаться живописные руины, чтобы показать, что она вообще тут была!

 

Назову это и буду всегда называть термином «Синдром Атлантиды» - это означает придумать развитую цивилизацию и быстренько её убить под любым предлогом, чтобы объяснить, почему этой цивилизации сейчас нет.

 

Вот пример из книги «Последние и первые люди: История близлежащего и далёкого будущего» Это первый и (наряду с «Создателем звёзд») наиболее известный научно-фантастический, философский, визионерский роман британского философа и писателя Олафа Стэплдона, самая масштабная из созданных когда-либо историй будущего (кроме многих рассказов разных авторов, среди которых и мои с названиями «Жизнь до и после появления космоса» и «Облик Вселенной как переходный этап подготовки»).

 

Придётся привести длинное описание людей из этой книги, тут из песни слов не выкинешь:

Первые люди. Мы с вами. Существовали примерно 12 миллионов лет. Пережили эпоху исчерпания углеводородных ресурсов и мировых войн, создали из руин новую цивилизацию в Южной Америке. В разные эпохи дважды открывали атомную энергетику и даже благополучно пережили локальную «атомную войну». Погибли от глобальной техногенной атомной катастрофы на промышленном горнорудном предприятии (из-за забастовки рабочих) и последующей деградации. В последних поколениях Первых Людей доминирующее положение среди общественной и научной элиты получили потомки вечно юного бессмертного мутанта-еретика. История происхождения подобных мутантов в человеческой популяции и их попытки влияния на ход прогресса детально описаны автором в более позднем романе «Странный Джон».

Вторые люди. Появились в результате эволюции из маленькой группы чудом спасшихся во время экспедиции к Северному Полюсу Первых людей. Все члены этой группы несли в себе гены исключительного долголетия и здоровья, полученные от прародителя-мутанта, что помогло им выжить в критических условиях после ядерной катастрофы. Разделились на два сильно отличавшихся подвида вследствие катастрофического изменения ландшафта планеты. Существовали более 30 миллионов лет. Были гигантами. Продолжительность жизни - 200 лет. На раннем этапе своего существования столкнулись с альтернативным человечеством из эволюционировавших обезьян, переживших атомную катастрофу. Едва не погибли от изобретенного примитивным обезьяньим сообществом бактериологического оружия. Создали могущественную высокотехнологическую цивилизацию. Обнаружили послание от Первых людей и узнали историю их гибели. После тысячелетних войн погибли от искусственного вируса, созданного, чтобы уничтожить марсиан ценой гибели большей части собственного вида. Вошли в частичный симбиоз с марсианами, вследствие чего стали телепатами.

Третьи люди. Появились в результате эволюции. Существовали несколько миллионов лет, породив несколько отличающихся друг от друга цивилизаций. Продолжительность жизни - 60 лет. Были кошкообразными пигмеями с ушами. Восторгались музыкой. Пережили духовно-философский кризис, подтолкнувший к созданию генной инженерии. Достигли высот в биологии и генетике. Отличались необычными сексуальными практиками, склонностью к садизму и принципиальной аморальностью при проведении генетических опытов.

Четвёртые люди. Выведены Третьими людьми. Представляли собой живущие в башнях-заводах мозги-гиганты, частично киборгизированные. Победили своих создателей и создали расу послушных рабов из генетически обособившейся нации Третьих Людей, возникшей на основе секты экстрасенсов-пророков. Достигли пределов научного познания из-за ограниченности собственной биологической природы.

Пятые люди. Выведены Четвёртыми людьми для преодоления философского кризиса. Были наделены свободой воли. Но им ОГРАНИЧИЛИ продолжительность жизни и сделали зависимыми от некоторых веществ. Взбунтовались и после долгих войн получили контроль над планетой. Существовали 100 миллионов лет. Были идеальными созданными «с нуля» гигантами. Продолжительность жизни - сначала 3000, затем 50000 лет. Обладали телепатией и проникновением в прошлое. Победили венериан. Их цивилизация заново открыла атомную энергию (основанную как на цепной реакции урана, так и на прямой управляемой аннигиляции материи), космические полёты и антигравитацию, построив первое «райское» утопическое общество с автоматизированной промышленностью. Вынужденно бежали на Венеру, так как их суммарная «информационная мощность» оказалась взаимосвязана с гравитацией планеты и вызвала падение Луны.

Шестые люди. Выведены Пятыми людьми для жизни на Венере. Существовали 200 миллионов лет. Из-за неудачной конструкции были неустойчивы к эволюции. Частично деградировали до тюленеподобных существ, частично создали цивилизацию, основанную на культе полета. Вывели летающих Седьмых людей.

Седьмые люди. Выведены Шестыми людьми. Существовали 100 миллионов лет. Были летающими птицеобразными пигмеями (комбинация летучей мыши и птицы). Пережили миллионы лет полной стагнации из-за одержимости полётами в воздухе. В результате эволюции (из-за изменения состава атмосферы планеты) от них отделился бескрылый вид, который со временем захватил власть над остатками промышленности и уничтожил крылатых. Последние поколения Седьмых людей совершили тотальное коллективное самоубийство, прыгнув в вулкан.

Восьмые люди. Выведены Седьмыми (бескрылыми) людьми. Были длинноголовыми гигантами. Превратили Венеру в технологический рай, снова создав утопическое общество. Были нравственно холодными и безжалостными к самим себе созданиями, устраивавшими мировые войны ради развлечения. Имели развитую космонавтику и эффективную геотермальную энергетику. Дожили до эпохи остывания Солнца (автор романа считал, что сжатие и остывание Солнца пройдет без стадии раздувания Красного Гиганта) и собирались колонизировать Меркурий, но погибли от столкновения Солнечной системы с газовой туманностью (как раз после столкновения с газовой туманностью солнце раздувается в «канонический» Красный Гигант и сжигает все планеты земной группы).

Девятые люди. Сконструированы «с нуля» Восьмыми людьми для жизни на Нептуне (подобно Пятым и Шестым людям). Были прямоходящими карликами, сильно отличавшимися от всех предыдущих видов, так как жили в экстремальных условиях планеты-гиганта (Нептун в описании автора напоминает разогретую до земных температур суперземлю - по классификации планет XXI века). Существовали 300 миллионов лет. Из-за ошибки в конструкции были плохо приспособленны к суровым условиям новой планеты. Деградировали до звероподобных существ: «травоядных», «хищников», «кроликов», «тюленей», «дельфинов», «птиц». Весь Нептун был заселен целым миром из разных человеческих форм.

Десятые люди. Развились из кроликоподобных Девятых людей. Существовали несколько миллионов лет. Создали примитивную цивилизацию и после миллиона лет стагнации погибли от бактерий.

Одиннадцатые люди. Появились в результате эволюции. Существовали несколько миллионов лет. Были звероподобными, сильно припавшими к земле существами с клыками. Вымерли в результате эволюции.

Двенадцатые люди. Появились в результате эволюции. Существовали несколько миллионов лет. Были звероподобными, с вытянутой мордой и массивной нижней челюстью. Передвигались как кенгуру. Вымерли в результате эволюции.

Тринадцатые люди .Появились в результате эволюции. Существовали несколько миллионов лет. Были подобны Первым людям - приземистые прямоходящие существа.

Четырнадцатые люди. Появились в результате эволюции. Существовали 200 миллионов лет. Были подобны Первым людям. Создали массу высокоразвитых цивилизаций, каждая из которых гибла из-за ограниченности их биологической природы. Построили высокотехнологическую цивилизацию, первыми пересекли экватор планеты на гигантских искусственно охлаждаемых кораблях и расселились по южному полушарию (все предыдущие цивилизации жили только в северной части Нептуна).

Пятнадцатые люди. Появились в результате эволюции. Существовали 50 миллионов лет. Были подобны Вторым людям. Пережили грандиозную войну между северным и южным полушариями. Поставили перед собой цель вывести совершенного человека.

Шестнадцатые люди. Выведены Пятнадцатыми людьми. Существовали 100 миллионов лет. Были подобны Пятым людям. Обладали телепатией, и способностью мысленно проникать в прошлое. Страдали от неразрешимости трёх мировоззренческих вопросов: времени, дуализма разум-мир, дуализма жизнь-смерть. 100 миллионов лет они потратили на выведение нового вида людей.

Семнадцатые люди. Выведены Шестнадцатыми людьми. Были похожи на Пятых людей. Существовали несколько сотен тысяч лет. Промежуточный этап к Восемнадцатым людям.

Восемнадцатые, или Последние люди. Выведены Семнадцатыми людьми. Существовали 540 миллионов лет. Потенциально бессмертны. Были разделены на 96 (проверить информацию, в книге не указывается точное количество, 96 там было количество членов в группе) полов. Практиковали ритуальный каннибализм. Обладали телепатией, круговым и вертикальным зрением, проникновением в прошлое, были способны объединяться в единый «расовый» разум. Тела их отличались в зависимости от расовой и половой принадлежности: некоторые были подобны фавнам, другие напоминали обезьян, быков, медведей, кенгуру или слонов. Освоили космические полёты с помощью циклопических атомных кораблей, колонизировали другие планеты солнечной системы, Добывали полезные ископаемые на астероидах при помощи роботизированных горнорудных космических станций. Пытались изменять орбиту Нептуна для приближения к опять начавшему остывать Солнцу. Погибли от цепной реакции из взрывов звезд, внезапно охватившей наш сектор галактики (причина загадочного явления, уничтожившего Людей окончательно, раскрыта в романе «Создатель Звезд»). Перед концом успели распространить по Галактике Семена Жизни.

 

То есть, миллионы лет цивилизации «копошились» на планетах, никаких межзвёздных перелётов, новых технологий почти полный ноль. Полный застой, неизменный уклад жизни с откровенным «индуистским» циклизмом в течение миллионов лет и пассивное вымирание каждой цивилизации в депрессивно-оргиастической атмосфере по надуманным причинам, «на отвяжись», вплоть до «кризиса самоидентификации»! Лишь бы все вымерли, и всё тут! Никакой борьбы, активации научно-технического прогресса, стимулируемого в реальной жизни катастрофами! Все опускают руки и хлещут шампанское с омарами!

 

Вопросы есть про причины гибели этих цивилизаций? Погибли и всё тут, таков ход вещей, и отстаньте подобру-поздорову. Самое страшное, что «смена» одной формации людей другой меланхолично-повествовательно показывается автором с ОПРАВДАНИЕМ фашизма с геноцидом - показать их как набор действенных и работающих мер. Это «скороговоркой» проговорено, как фон, - то есть, показаны НОРМОЙ!

 

А во многих случаях Утопия и вовсе «без предыстории». Это я к тому, что у Азимова в рассказе «Жизнь и времена Мультивака» в будущем осталось лишь 5 миллионов человек, все они жили припеваючи ПОД ВЛАСТЬЮ компьютера. Что стало со всеми остальными? Как создавалось новое общество, были ли несогласные? Если были, что они делали, добились ли они чего-то из своих целей, и что это были за цели? Ответов в этих произведениях нет, а вопросы на эту тему в кругу таких авторов и их читателей часто и на удивление легко вызывают злобное, «безбородое» шипение про «неправильные вопросы». Или же, что часто, «всех остальных» быстренько «убирают» катастрофами и войнами, желательно, ядерными или с другим ОМП. Но тут част жанр постапокалипсиса с падением уровня цивилизации.

 

Почему упал уровень развития? Упал, и всё тут. Промышленные объекты разрушены, остальные типа необразованы, и всё такое, в этом духе. Что катастрофы типа Малого Ледникового Периода и того самого Года без лета в реальной жизни только УСКОРЯЮТ прогресс научный и общественный с внедрением этих новинок массово и как можно скорее, никто из «деятелей» не думает. Как и о том, что цивилизация на одном острове никогда жить не будет, а распространится как можно дальше по близлежащей территории, захватит её. Но тогда же Атлантида за одну ночь не потонет, как же быть! Даже критская цивилизация эпохи Миноса с Критом не погибла, а жила на островах Эгейского моря и не единственный раз возрождала торгово-военное могущество, покуда греки не добили её окончательно в лице Троянского царства. Но это редко кто упоминает, даже у историков часто все цивилизации появляются «из ниоткуда».

 

И, разумеется, нет никаких объяснений, с чего это вдруг цивилизация, сотни лет справлявшаяся со всеми вызовами судьбы, взяла и тихонько сдохла под ударами варваров, внутренних смут и прочих СТАНДАРТНЫХ типа причин. Так даже и говорят: выродились, «пропал огонь», а всякие лжеучёные типа Гумилёва и вовсе ввели термин «пассионарность». Пассионарии (от фр. passionner - « разжигать страсть») - в пассионарной теории этногенеза люди, обладающие врождённой способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения, и выдавать эту энергию в виде целенаправленной работы по видоизменению окружающей среды. Считается, что термин ввёл «легендарный» в кругах симпатизирующим «благородным» белым Лев Николаевич Гумилёв. Но нет, он украл этот термин и его значение из другого источника (см. Владимир Иванович Герье, «Народник в французской историографии», 1896 год).

 

Этот термин прекрасно «объясняет» публике падение цивилизаций в политически-литературном «курсе»: упала пассионарность у народа, пал, появилась у соседних варваров пассионарность, и им всем вдруг «стукнуло» завоевать соседей, которых веками не смели тронуть, и создали свою цивилизацию.

 

Отчего пассионарность взяла, выросла или упала? Тут сразу наготове «объяснение» про «выродились» или «искра зажглась». Последнее - самый прямой намёк на то, что этот процесс управляется извне, «свыше».. Сугубо регилиозная идея трансляционизма - вера, что все знания и мысли приходят снаружи, извне. «Боженька подсказал», «бес попутал», «пошли сигналы с Марса», «озарение пришло». «яблоко на голову упало», и так далее. По сути, все эти рептилоиды-предтечи-древние-гуманоиды-азатоты - «переодетые под космос» обычные боги, ангелы и бесы современной мифологии.

 

Вообще, идея бога-вседержителя, продвигается и физиками, так называемая гипотеза тонкой настройки вселенной, и теория квантовой неопределённости прямо говорят, что сама Вселенная в её нынешнем виде КРАЙНЕ маловероятно, и малейшее изменение хоть одной основной физической константы уничтожит вещество в его нынешнем виде. Маловероятные вещи считаются чудесами, а от идеи «чуда» до идеи «боженька нас хранит!» всего один шаг.

 

К слову, почему физики и фантасты так любят буддизм, и в кино его продвигают? Вроде так называемая «европейская цивилизация» христианская, нет? Всё верно, но буддизм и христианство имеют одну общую и ГЛАВНУЮ деталь. Главный догмат христианства, написанный в 13-й главе Послания к Римлянам от апостола Павл, таков: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Противящийся же власти противится Божию установлению».

 

В индуизме и буддизме кастовая система конкретно «приковывает лично тебя к этим соткам риса до конца этого воплощения», и нарушение заветов карается перевоплощением в букашек и червей всяких, «нечистых» зверей и птиц. Болезнями и несчастьями в будущих воплощениях - тоже. Так что, если ты родился больным и слабым, у тебя погибли родные, тебя изнасиловали-ограбили-покалечили-разорили, то по догматам индуизма-буддизма ты отрабатываешь грехи своей предыдущей жизни! Сочувствия и помощи тебе не полагается. Но вроде как чуждый восточным верованиям сугубо западноевропейский и популярный с США протестантизм утверждает... то же самое. Если тебя (см. выше), значит, боженька тебя не любит, так тебе и надо - говорят протестанты!

 

Более того, многие образы в фантастике прямо берутся из эзотерических учений и религий с цикличной моделью мира типа индуизма и буддизма - крайним образом это показано в книге Олафа Стэплдона «Создатель звёзд». И продвигается идея «высших сил», льюисовских Уарсов, которых надо слушаться наряду с их «помазанниками», власть имущими.

 

И вторая самая главная идея, продвигаемая в фантастике и современном кино с сериалами: не надо никакой своей инициативы, не надо! Как сказал начальник, ТАК И ДЕЛАЙ, и ничего сверх этого! «Я» - последняя буква в алфавите, свои мечты и мысли держи при себе, не рыпайся и доверяй начальству! А циклизм - это обоснование идеи «всё равно всё вернётся на круг своя, что ни делай!».

 

Собственно, все примеры «безвременно павших» цивилизаций показаны как примеры «рыпавшихся» с показательной участью-карой. «Боженька наказал за то, что рыпались» - красной нитью и прямо прослеживается во ВСЕХ таких текстах.

 

К слову, один из основных признаков пропагандиста, в том числе, и всего вышеперечисленного: он не имеет своих идей и лишь берёт идеи у других. И выстёбывает чужие конструктивные идеи. Гамильтон выстебал ВСЮ космонавтику и колонизацию иных миров до появления самой космонавтики, а именно идеи великого Циолковского про захват Вселенной человечеством.

 

Стэплдон украл вырождение «своих» людей до животных у Герберта Уэлсса, идеи «восстания машин» все крали у Дайсени. Гумилёв украл пассионарность, а азимовское нежелание описывать времена ПЕРЕД событиями «Жизнь и времена Мультивака» - это прямая привычка многих авторов середины 20-го века скрывать симпатии к побеждённым немцам и фашистам в частности, как и работу на них в духе «Хуго босс», шивших для изуверов из СС форму!

 

К слову, есть проститутская идея, что «мысли в воздухе разлиты». Так говорят все, кому неудобно обнародование факта плагиата их идолом тех или иных вещей. А, если факт плагиата скрыть невозможно, то говорят, что их кумир создал «лучше оригинала». Пример такого «адвокатства мафии» - укравший все и вся сюжеты, с примитивнейшей по меркам того времени рифмой, Пушкин Саша Сергеевич. Но всё равно он для масс - великий поэт и Наше Всё, хоть ты тресни! Типа «идеи в воздухе разлиты, а он сделал лучше всех»! Что его сделали кумиром народовольцы с «революционерами», которым был нужен хоть какой-то идол в лице друга декабристов, никто не помнит. Как и о том, что в своё время он писал посредственно, и любой гвардейский офицер мог не хуже. Но Пушкин типа против царя, а они - за, хотя именно царю Пушкин писал оды, едва получил чины и прощение долгов!

 

 

Добро - это зло!

 

Во всем виноваты евреи. Это их Бог нас всех создал.

Станислав Ежи Лец.

Вот такие уроды и плодят антисемитов (примечание Автора)!

 

 

О добре и зле кто только не говорит, к месту и не к месту. по любому поводу.

Естественно, когда говорят о добре, о зле упоминания обязательно. причём только в подтексте «оно всегда проигрывает, это каждый дурак знает». Между ними постоянно и демонстративно подчёркиваются неопределённо или примитивно описываемые различия, хотя уточнения этих различий встречают агрессивность или перевод на другую тему.

 

Причины этого чётко не указываются тоже нигде.

 

Непонятно только одно: почему же зло ещё не задавлено совсем, раз оно такое слабое? И получается, если расспросить говорящего о добре и зле, что многие несправедливости с горем часто вызваны... добром! Да, да, именно так, и никак иначе. Попал под машину?

Кара за грехи твои или отцов. Заболел раком или даже чем-то ещё в этом духе? Божье испытание, овечка тупая, а не несправедливость! Умер ребёнок? Кара ему (!) за разные грехи!

 

Причём такие лицемерные и бессердечные «ответы» даются легко, нагло и естественно, жертва несправедливость всеми путями рядится... в мерзкое зло. Разумеется, пока с самим «ответчиком» не случается нечто подобное, и он сразу забывает о покорность судьбе и всепрощении, творя любые непотребства, даже часто не считаясь с жертвами, лишь бы жестоко наказать обидчика. Более того, оттуда же и проистекает странная при подробном анализе фраза: благими намерениями дорога в ад вымощена. Возникает понятный вопрос: что же за добро такое, что от него одни только беды, и что все его попытки создать «рай на земле» рождают ещё больше бед?

 

При любой попытке задать такие вопросы реакция «адептов» становится прямо агрессивной, вплоть до требования «сжечь еретика», хотя по логике вещей ответ должен быть логичен и прост, а не замалчиваем любыми методами подобно грязным тайнам. И, кстати, чем древнее мифология, которую современное кино почему-то копирует всё сильнее, тем меньше какой-или разницы между «плохими» и «хорошими» богами, причём с древностью растёт и число «плохих богов», и падает «доброта» с влиянием у «хороших» богов. То же и с их распущенностью в нравах и отсутствием самодисциплины, «добрые» боги частенько творят непотребства, немногим уступающие таковым у «злых» и более сильных богов. Куча примеров указывают на то, что это соответствует штампу «чёрно-серая мораль» или «из двух зол выбери наименьшее», потом назови это меньшее добром. Первые молитвы и жертвы имели религиозные смысл... не подпускать богов к сёлам, потому что иначе набедокурят по полной программе. То же есть с непонятным. на первый взгляд, страхом перед духами умерших людей: ведь, если боишься, то считаешь способным причинить немалый вред. Интересно, спрашивается, почему дух родного человека вместо «Привет! Ну как ты там, и как погодка на том свете? Как же давно мы не виделись, заходи почаще!» так пугает?

 

Ответ на этот вопрос скрыт в древнем поверье, что увидеть бога или умершего (отчасти обретшего силу бога, это во всех языческих верованиях так) к беде, потому что бог пришёл «взять жертву», то есть, самого живого человека. Только, зная такое, можно понять, почему апостолы вызывали такой сильный страх и почтение своими хвастливыми по формулировкам высказываниями «Я видел бога и остался жив». Можно спросить: ну, видел, и что с того?

 

В этом и разгадка той нелицеприятной загадки, странного умалчивания и пр. Дело в том, что тиран, победивший других, чтобы подчеркнуть своё могущество и превосходство, присваивает себе «непозволительный для прочих» титул. Ради этой «непохожести на других» ему присваивают иные, чем у других, мотивы, что якобы непостижимы для остальных, великую мудрость и пр. Все сомневающиеся в этом уничтожаются или жестоко притесняются, а при первом же случае, когда «боженька не видит», его заветы нарушаются максимально жестоко и сильно, что рождает чувство недостойности (читай, грешности) себя всех благ.

 

Вот, почему часто у бога/богов бывает непроизносимое благодаря куче табу имя и пр. Тут старое суеверие, возрождающееся в «современности», типа «позовёшь, придёт». Но от тирана всегда стараются держаться подальше, как от способного на любое насилие без риска быть наказанным за него, потому все «приходы бога на землю» с даже малой вероятностью оных через призывы воспринимаются с таким ужасом, и слово «апокалипсис» (буквальный перевод «раскрытие») стало синонимом конца света. Ведь, если бог и вправду добрый, и суд его более-менее справедлив, отчего же все его так боятся? Что, разве у всех скелеты в шкафу, наворованные богатства и куча жестоко обесчещенных на личном счету? Конечно же, нет.

 

Разгадка тут в том, что деспота боятся и, чтобы самоутвердиться, этот ужас зовут почтением, вот почему по факту не сочетаемые понятия уважения и страха так уживаются в умах «адептов». Также включается чувство «своего», из которого следует вывод в духе «он негодяй, но он наш негодяй и потому лучше всех». Потому за веру так и дерутся, потому что она внушает своим адептам чувство жестокого превосходства над всеми т. н. «остальными», что позволяет запуганному гражданину изливать на врагов самую примитивную жестокость, чего он очень сильно желает. Этим подкупает религия, все хотят быть избранными.

 

Именно происхождением от деспотичных тиранов «высших сил» всех степеней абстрактности, начиная с духов каждого камушка и кончая всяким там Единым Космосом, и объясняется очевидное сходство поведения оных со своими, так сказать, оригиналами: любого «безличного» бога можно обидеть недостаточным почтением («не богохульствуй, а то накажет тебя в назидание остальным!»). Его/их, по мнению верующих, надо ублажать и петь ему/им хвалебные песни, его/их надо чтить независимо от проделываемых им/ими мерзостей и прямого насилия. Таким образом, религия, несмотря на все заверения о «прогрессе» оной менялась лишь внешне, суть её осталась той же, неизменной и такой же вредной для настоящего прогресса науки и техники.

 

И вопрос всё-таки открыт: что же за добро, от которого всем беды одни? Попробуйте на него ответить.

 

Дурной циклизм - враг достойных

 

Уважаемые читатели, я ещё жив и здоров. Не пропал без вести, не заперт и не стал жертвой несчастного случая или покушений на убийство, и сводить счёты со своей жизнью я тоже не собираюсь. Так что, если что со мной случится, то знайте, я пострадал за правду. А теперь можете спокойно читать.

 

Но завтра будет утро. Утро всегда наступает.

Прачетт Терри. Посох и шляпа.

 

У данной теоремы есть неожиданное следствие: оказывается, если в сосуде, разделённом перегородкой на два отсека, один из которых заполнен газом, а другой пуст, удалить перегородку, то через некоторое время все молекулы газа вновь соберутся в исходной части сосуда. Разгадка этого парадокса в том, что «некоторое время» очень велико.

Теорема Пуанкаре о возвращении.

 

Брахма живёт сто т. н. лет Брахмы (311 триллионов 40 миллиардов солнечных, обычных лет), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, называемого махапралая, прекращает существование вселенная и гибнут дэвы. Согласно «Бхагавата-пуране», после того, как заканчивается жизнь Брахмы, все вселенные входят в тело Маха-Вишну, заканчивая тем самым своё существование. По прошествии периода времени, равного жизни Брахмы, всё опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп.

Точное описание индуистской космологии вкратце.

 

 

В сей статье я освящу такой не очень очевидный, но крайний вред идеи циклизма всего сущего. Суть циклизма - что всё повторяется, что всегда всё возвращается в прежнее положение. По сути, вся так называемая астрофизика, как ранее классические религии, работает на эту идею, и ни на какую другую. То же под всеми соусами («Лексс», «Облачный атлас», «Планета Ка-Пэкс» и другие примеры) навязывает и кино с прочим масс-медиа. То есть, по замшелым - им уже много веков - догмам циклизма всё, что когда-то было, повторится вновь. Что бы ни случилось и ни произошло, всегда настанет утро, и от прошлых деяний очистится мир.

 

То есть, что бы ты ни делал, всё одно.

 

Однако эта идея своей сутью одинакова в религии и науке одним. Все действия не имеют значения и одинаково преходящи, всё равно потом будет, как было. То есть, видно полное обесценивание попыток как-то изменить условия жизни, строй общества, что показывает ответ на главный Вопрос любой мотивации. Вы помните этот вопрос, читатели? Он прост, он состоит из 4 слов. Что. Это. Даёт. Мне. Или, как говорили римляне, «кому выгодно?».

 

А выгодно любой власти, которая слаба и неспособна нормально управлять обществом. Первый признак слабой власти, кроме зверств к своим исходно беззащитным перед ними гражданам, - пропаганда обречённости бунтов и бессилия отдельного гражданина! То-то эзотерики, внушающие идеи кастовых различи под предлогом «разных степеней посвящения», так по забавному совпадению боятся числа 4, потому что боятся даже вспомнить Вопрос! Всегда у них триада, три кита, три столпа, то есть, треугольники - высшая форма Вселенной. Психологически самая зажатая и покорная, ограниченная и «бескрылая» психология соответствует именно треугольнику как самой простой и неудобной форме, минимум точек для устойчивой формы.

 

Именно, что минимум, именно «треугольники» ограничиваются минимумом в жизни в плане свобод и богатства других. Все полицейские режимы, где граждане без реальной власти, оружия, земли и драгметаллов как неотъемлемой на всю жизнь собственности, - это именно «треугольники». Смысл «колючки», камер на улицах и отъёма неотъемлемых прав и собственности с требованием ходить по линеечке - не безопасность, как говорят нам «треугольники», а опускание общества до своего ограниченного уровня, чтоб все были такими же бескрылыми, как они. Это напоминает по образу, так сказать, мышления женщину - любая чужая инициатива и нестандартное мышление, успех, - тревога, опасность, вызов системе. Реакция у «треугольников» - подавить, уничтожить немедленно и максимально, показательно жестоко!

 

К слову, ограниченность «треугольников» создаёт неразрешимое противоречие между желанием так называемой общей безопасности, а на деле «мира строго по линеечке», повсеместной «зоны», с реальной неспособностью защитить общество от бед. Например, «треугольники» неспособны поддерживать реальную армию с гражданской самообороной - у него своё оружие, кошмар, вдруг против нас нацелится при урезании прав и получки? - и настоящий боевой дух - сегодня голову подняли, завтра что, революция? Всё, что они могут - браво орать про беспощадность к врагам и заставить маршировать точно по звуку трубы, но все знают, что армия, которая хорошо марширует, плохо воюет. И легко сдаётся. Благо свои для них - те же оккупанты, бесправие привычно. Как писали многие с Макивелли ещё, раб не побеждает!

 

То же творится со всеми научными отраслями и экономикой - где нужна настоящая инициатива, а инициатива от народа для «треугольника» смерти подобна и наказуема! Поэтому такое государство, заражённое «треугольным» образом действий, как СПИДом, и погибает, как ВИЧ-инфицированный, по тому же принципу. Дело в том, что общество «грозной маски» всегда деградирует во всех реальных отраслях, - а вскоре примитивной и нелепой становится и пропаганда, - и становится неспособным справляться не только с общественными вызовами и банальными вещами, но и с природой!

 

Признаки смерти государства и общества в целом:

 

1.Общество безынициативно, инициативы на местах и в народе подавляются, лень и «убивание себя» во всех смыслах - норма жизни.

 

2.Экономически и производством государство зависимо от соседей и, что хуже, от своих окраин, которые по факту и часто буквально отделяются от метрополии и становятся отдельными государствами, паразитирующими на ней.

 

3.Природа ударными темпами наступает на общество, дикая природа занимает места, из которых её выгнали цивилизованные граждане прочь. Возвращаются забытые или уничтоженные ранее инфекции.

 

4.Нации и общины, бывшие частью одного общества, становятся «как были», теряя прежнее единство.

 

5.Мелкий и крупный грабёж родины при первой же возможности в ущерб даже себе с родными, «бескорыстная подлость» и травля своих «просто так, по праву сильного» со страхом перед чужаками - норма жизни, иное отношение к окружающим воспринимается как «глупость и непонимание того, где живёшь».

 

Если это представлено хотя бы наполовину, то «общественный СПИД» необратим, этому обществу, а уж государству и подавно, конец в 100 % случаев.

 

И всё это рождено следствием из идеи циклизма - что бы ни делал, всё одно.

 

Вообще, идеи зла распознать легко, они рождают общественный упадок, и дробление, разобщённость - главный признак упадка.

 

Примеры того, насколько циклизм и следствия из него губят общество, стопорят его на одном месте, - те самые родные страны религий, основанных на циклизме, Китай и Индия. Есть и иные примеры, можете сами их найти. Так вот, многолюдные страны не смогли при всей своей показной древности - что она лжива, отдельный вопрос, его в этой статье не буду рассматривать, - захватить даже окрестные азиатские просторы, постоянно находясь в застое. Причина - а смысл рыпаться, если всё одно? Это пораженчество и бытовая-общинная-национальная грызня, всегда из него следующая, и не дала отбиться от куда более малочисленной Франции и Англии с Голландией, они полностью захватывали и Индию, и Китай.

 

Потому что не были заражены «общественным СПИДом» идеи циклизма и развивались, понимали, что дела имеют последствия, и «утро не настанет» после великих и просто масштабных дел. Как было, не будет, это вело прогрессивные нации вперёд, время - не круг, а прямая, без начала и конца, логически можно предсказать какие-то отдельные события, но не всегда. Конечно, есть общие закономерности развития, и они понятны, ведь постижимо всё, и все они показывают время, изменения во Вселенной как прямую. Разомкнутую форму, и не этот упоминаемый карательной психиатрией зигзаг, хотя он близок к прямой, а именно прямую. Высшую форму.

 

Один вопрос. Как эта омерзительная идея цепляет, за что она держится в умах? Отвечу, она цепляет, как и большинство болезней, слабых. В данном случае - слабых как достойные граждане. Слабый разумом - с интеллектом не путать, быдло может быть очень образованным! - не может, не принимает идею того, что все равны изначально и равноправны. Слабак в любом облике и при любом раскладе всегда делит народ на «уберменшей» и «унтерменшей», психологически это - обычный фашист из СС.

 

Так вот, обществом, где ничего не меняется, слабаку управлять легче, чем нормальным, вот и внушает, что созданный им и его предшественниками - на них ссылка с прочими авторитетами идёт всегда, слабаку надо прятаться за другими, сам по себе он трус и на себя сослаться не может! - катаклизм неизменен и нормален. Сильному разумом такое общество, кроме омерзения и желания его умножить на ноль, как очаг чумы, не вызывает ничего, и это правильно.

 

Умственная зараза не лучше телесной, и от неё общество тоже надо лечить, выжигая все очаги гноя, как засыпали известью трупы чумных и прокажённых до середины 20-го века. И смотреть, как говорил Гольбах, чтобы болезнь не дала рецидив.

 

 

Зло-матка, которое плодит все прочие его виды

 

Стояла осень. Если бы можно было собрать все золото и медь, какие есть на земле, и выковать из них тысячи тысяч тоненьких листьев, то они составили бы ничтожную часть того осеннего наряда, что лежал на горах. К тому же кованые листья показались бы грубыми в сравнении с настоящими, особенно с листьями осины. Всем известно, что осиновые листья дрожат даже от птичьего свиста.

- Как тебя зовут, девочка? - спросил Григ.

- Дагни Педерсен, - вполголоса ответила девочка.

Она ответила вполголоса не от испуга, а от смущения. Испугаться она не могла, потому что глаза у Грига смеялись.

- Вот беда! - сказал Григ. - Мне нечего тебе подарить. Я не ношу в кармане ни кукол, ни лент, ни бархатных зайцев.

Паустовский К. Г. Корзина с еловыми шишками.

 

 

В этой статье осветится тема, которая мало обласкана вниманием. Но я, как делал всегда, исправляю эти исторические недочёты и хочу, чтобы всё забытое снова засверкало и было либо уничтожено раз и навсегда, либо продолжило жить, никаких «полу». Говорилось в одной книге, которую я не люблю, но цитата актуальна: «Пусть слово твое будет «да», если да, и «нет», если нет. А все, что сверх этого, - от Злодея».

 

Здесь я расскажу о том, что такое зло на самом деле, и почему оно такое живучее. И эти педерастические сказки, что «всё относительно», не надо травить, такие пошли вон сразу. Тем более, что Эйнштейн, сказавший эту фразу, сказал её не просто так, в светской беседе или журналисту. Нет, он сказал это, когда его помощники жаловались, что он ворует их зарплату, а его собственная во много раз выше их. «Много или мало, всё относительно» - такая цитата полная. А, когда ему самому урезали жалование, он быстро «забыл», что «всё относительно», и орал подобно «изнасилованной» восьмикласснице, не получившей свои деньги от клиента, что его «абсолютно обделили»!

 

Вот пример зла, судить себя по одной мерке, а других по другой.

 

Против относительности могу привести довод, который привёл Кара-Мурза. Есть вещи, которые могут быть лишь абсолютными и сравнению не подлежат: жизнь, смерть, знание, ресурсы. Есть и другие, но эти важнее всего. Нельзя быть относительно мёртвым или живым, немножко беременной, и так далее.

 

Так вот, у всего есть начало и первопричина, чаще одна, но многие «ассистенты» и просто пустобрехи мешают увидеть её.

 

И правда, почему ФАШИСТЫ издевались над пленными, причём и до немцев, и после них? Почему домашние тираны издеваются над детьми и домашними? Что за потребность издеваться и мучить даже себе в ущерб?

 

Подсказка в одной идее, которая страшнее всех прочих вместе взятых. Она, как матка чудовищного муравья, рождает все виды фашизма, жажду наживы на чужой жизни и горе, любое угнетение одних другими. Эта идея - практическое восприятие всех и вся, как «пешки» и одноразовые изделия, которые при неповиновении или(и) по истечению надобности максимально жестоко уничтожается или бросается подыхать.

 

Этот подход и идея страшнее всех, потому что не даёт видеть в других разумных существ подобных себе. «Использовать, выжать и выкинуть» - идея-монстр. Она не даёт видеть в людях людей, так, материал, ресурс.

 

Приведу цитату из классической книги Эдмонда Гамильтона:

По лицу человека градом лил пот. Глядя на то, во что превратились Х'харны, он едва выговорил заплетающимся языком: «Я как раз пытался... Но их частота... И модуляция... Они очень отличаются от наших... Нужно было время... Они грозили убить меня... сжечь мозг, если я не потороплюсь. Но я не смог».

Вот вам еще пример бесконечной глупости Х'харнов, подумал Гордон. Используют живые существа как предметы, а если те им не повинуются, немедленно их уничтожают. Разве можно так поступать даже с предметами?

 

И вот такими «Х'харнами» становятся все, кто заразился этим подходом. Он способен по отношению к «вещи» на любую подлость, любой садизм. Истоки садизма - борьба за существование, убей или убьют тебя. И эта идея снова делает из разумного существа хуже, чем зверя, ибо зверь хоть ради выживания старается, а тут - нет. Хотя разумные существа на ранней стадии развития разума убивают и калечат всех вокруг часто НЕ РАДИ еды, поведение любых стайных животных всё чаще показывает - точнее, это стали чаще замечать благодаря лучшей съёмке - такое поведение. Дельфины, обезьяны, львы и гиены часто убивают просто так из злости, а не ради пропитания.

 

Однако всё это - не оправдание нам. Тем более, что идея «выжать и выкинуть» - проявление этой древней части натуры, а вовсе не разума.

 

И все виды долгового рабства, аппаратной слежки с максимальным уничтожением приватности, экономические проблемы, войны, намеренное игнорирование и ухудшение условий жизни «лишним» и даже полезным чисто ради злобы, а не «экономики», как хотят показать, - всё от этого. Тем более, рационализация садизма даже в ущерб своим интересам отвратительно втройне. Например, без этой идеи можно было бы, раз деньги не обеспечены драгметаллами, убрать из Истории само понятие экономического кризиса за 1-2 дня, просто напечатав нужное количество и не давая расти ценам, простить кредиты всему народу. Если обеспечены, то злата хватит на всех. Это же и государству на пользу пойдёт: народ будет доволен и не настроен против него, как сейчас.

 

Знаете нашумевший ранее пример с африканскими детьми, которые ещё не были испорчены идеей «выжать и выкинуть подыхать»? Когда им сказали, что корзину с маисом и фруктами получит первый прибежавший к ней, они не стали соревноваться, а вместе взялись за руки, дошли до неё одновременно и остались сытыми. Вот, у кого надо учиться!

 

Обиднее всего, что они же, уже подростками «хватнувшие» этой умственной заразы - без кавычек, это хуже почти любой инфекции! - убили друг друга за... автоматы-трофеи. Вот, что делает одна-единственная идея с её несчастным носителем!

 

Как узнать «ментально заражённого»? Очень просто: у него доминируют идеи жёсткой эксплуатации всех вокруг с минимумом награды, поддержка всякого контроля за населением. Примеры продвигаемого им контроля: запрет на ношение оружия, отслеживание местоположения под любым предлогом, отсутствие гарантий для населения, что власть не станет творить фашизм, ограничения любых возможностей развиваться и основных прав на производство - и собственность личную, не только частную. Заражённый стремится к роскоши и «понтам», частенько даже в ущерб себе и своим интересам. К слову, аскетизм и «синдром святого» с верой, что ему всё потом «зачтётся», - тоже голимый понт, наравне с позолоченной машиной.

 

Также стопроцентным признаком заражённого самой страшной идеей во Вселенной является нелюбовь к «неудобным», «лишним» вопросам, как и к попыткам выяснить участь кого-то уже после того, как он что-то сделал полезное. Например, Менделеев нарисовал свою таблицу, и дальше всё равно. Типа сделал и больше не интересен, хотя при внимательном рассмотрении сделал много чего ещё, но нашему заражённому это неинтересно. Сделал, сдохни! Если такого спросишь, и он ответит «какая разница» или с таким смыслом, точно носителя этой идеи-вируса.

 

Пример того, что делает с обществом эта идея, если её не выкорчевать. Застой, грызня и вырождение. Неравенство в преимуществах у одних над другими. И их социальные преимущества неестественны, несправедливы, вопиющи и оскорбительны. Их, мажоров, неравенство с обычными людьми - это неравенство волков и овец. И «гонор», он же спесь слепит настолько, что даже себе на пользу объединиться классы и кланы за редким исключением не могут и будут резать даже крайне полезных себе...

 

Понятно, НАСКОЛЬКО вредна идея «все пешки, выжми и выбрось»? Что она рождает, как разделяет спесью? К слову, такое творится во всех странах, не в какой-то одной.

 

И, если эта зараза не будет излечена или не прикончит всех своих носителей с окружающими до кучи за счёт исчерпания ресурсов и постепенного вырождения, она распространится и дальше.

 

Я решил парадокс Ферми тем, что рассчитал, что никакие естественные причины не могут мешать создавать галактические государства всех мастей. Тут явно искусственная причина, которую я зову «серыми». Маломощное энергетическое поле - материальный вроде нас объект такой объём Космоса физически не охватит! - огромного размера масштаба галактик, запрограммированное не давать развиваться цивилизациям. Создано с этой целью какой-то одной или даже не одной цивилизацией. Явно давно, ибо цивилизация та погибла по каким-то своим причинам. Впрочем, глядя на людей, можно понять, что недалеко они от людей ушли, сожрали все ресурсы и были уничтожены своей же спесью и глупостью.

 

И со своей задачей это поле хорошо справляется, иначе почему срисованные с них благодаря общему присутствия рядом с жертвами всякие там боги во всех религиях такие злобные и вредные даже с теми, кто им по книгам верен намертво? Всё время делают гадости, что явно вредит обеим сторонам, мешает развиваться и богатеть.

 

Они что, такие тупые и недальновидные? Нет, «серые» мешают развиваться, и вся современная жизнь - выведенная ими «порода», в которой куча ограничений на развитие и вшитые в само естество на манер дистанционного пульта команды. Команды такие: «фас» - в адрес не подконтрольного «серым», «к ноге» - для выполнения команд, которые якобы становятся самостоятельными решениями, и «фу» - чтоб не приходили к полезным идеям вроде послать эту бесплотную мразь куда подальше жить нормально.

 

К слову, жизнь всё же сопротивляется серой мрази, словно обретает иммунитет. Почему-то иногда - хотелось бы, чтобы навсегда, как камеры на улицах и слежение за людьми! - те слабеют, и цивилизация развивается волнами, ими же при усилении «серых» и деградирует.

 

Но «серые» - лишь частное проявление идеи «все пешки, выжми их досуха и выкинь подыхать», лишь одно из многих. Не будет их, если эта идея останется, Вселенная будет страдать от кучи чего-то такого же или более мерзкого.

 

Да, в нас сидит зло, это правда, но дать ему проявиться или нет, решать только нам! И мы можем не давать этому пережитку прошлого жить и обрекать нас на смерть. Это наша жизнь и только наша, и никто не смеет её забирать или требовать отдать за что-либо! Кто не согласен, заражён. А участь заражённого или поверившего, что их действия не злы, - тоже быть выжатым и выброшенным подыхать. Оно вам надо, ребята?

 

 

Истоки смертоносных идей

 

Не ставь мышеловку, если сам годишься на роль приманки.

Веслав Брудзиньский.

 

 

Проблема, заключающаяся в идеологии и её доминировании при первом же удобном случае с последствиями в виде роста насилия и регресса общества, давняя по историческим меркам. В самом деле, с самого начала существования разумных существ и до их появления тоже общности не могут разрастаться, без проблем роста внутривидовой агрессии.

 

Собственно, очень малая численность граждан низко цивилизованных народов происходит из-за постоянной ограниченности пищевых ресурсов, а трудности в их охране от более нуждающихся соседей-захватчиков создают жёсткую клановую структуру- большими семьями проще защищаться. Но противоречие малой численности и необходимости в большой семье лишь кажущееся - большие кланы помогают числом одолеть малочисленных соседей, да и то, большие кланы растут с ростом пищевых ресурсов, что всегда шло от прогресса. Собственно все народы, живущие в местах, где мало пищи, имеют клановость и т. н. «местечковость» с жестоким отторжением «чужаков», с коими постоянно воюют или просто постоянно готовы к этому.

 

Однако внутривидовая агрессия, растущая с ростом численности её носителей, уничтожала большие кланы долгое время, пока не сформировались искусственные правила, ограничивающие её посредством перенаправления её на «чужаков». Не заставили себя ждать всем хорошо знакомые проявления нетерпимости к инакомыслию (не наш, значит, чужак), а за ними - дробление языков и племён на кучу диалектов, при первом же удобном случае по максимуму отличающихся от соседских. Весь сленг и вся терминология научно-профессионального направления есть отголоски тех времён, когда у всех племён численность больше одной семьи был свой непохожий на соседский диалект или и вовсе язык.

 

То же и с традициями - они стали как бы визитной карточкой данного клана. Отсюда и все нелепые по практическому значению украшения с пышностью- по многочисленным узорам и украшениям распознавали «своих» и от «чужих» их отделяли.

Юго-Восточная Азия и Япония, где диалект свой в каждом городе, а по манере с говором распознают конкретный район обитания данного человека, том прямой пример.

 Первоначально агрессивные виды постоянно воюют за территорию и др. ресурсы из-за бедности. Собственно вся стайность появилась исключительно как средство обороны исходно слабых существ - толпой даже слабые завалят одного сильного. Этим легко объяснить, почему все стайные животные так беспомощны поодиночке - они такими исходно и были, просто численностью они нивелировали свою слабость. Причём внутривидовая агрессия должна была сдерживаться во избежание самоуничтожения стай, чаще всего помогает тут инстинкт, которые активируется у всех стайных животных именно стрессовыми ситуациями вроде сурового климата и войн, но не голодом, это отмечаю особо. При хороших условиях жизни (или при наличии голода) агрессия часто снова обостряется, вызывая деградацию всего «общества» до исходного состояния.

Собственно есть и второй вариант такого контроля- роль стрессовой ситуации играет идея, внушающая носителю, что «война продолжается» и что «для боя» нудно быть сильным-смелым-умным-гордым и пр.

 

Тут носители подобных идеологий и стали более мирными в быту- «на войне» глупо по «заветам древних» убивать и есть сородичей, которые могут стать помощниками и опорой. А так как внутривидовая агрессия мешала развивать технику, то её сдерживание и перевод в более созидательную форму помогло носителям оного придумать более совершенное оружие и убить более диких и ««звероподобных « соседей. Собственно, людоедство пропало и стало порицаемым не из-за «гуманизации» нравов, а из необходимости развиваться и опередить соседей, а в дальнейшем не возрождалось только из-за возросшего в силу прогресса качества и количества питания, когда стабильно прокормиться могли уже кланы больше прежних, предшествовавших им.

 

Сама гуманизация нравов при появлении преследовала именно эту цель, кстати. Да и более мелкие кланы рядом с крупными тоже избавились от «славных традиций» вроде людоедства и войн на истребление именно с целью минимизировать потери среди своих.

 

А вот изолированные народы, у которых подобного давления соседей не было, часто возвращались к человеческим жертвоприношениям и людоедству (см. историю майя, например) с вторичным ростом воинственности, вызванным голодом.

 

Собственно, тогда и появилась первая религия. Дело в том, что стайному животному в связи с устаревшими для современного мира инстинктами всегда нужен вожак, а для кланов в сотни и тысячи, которые стали называть народами (опять-таки, чтобы отличаться от «чужаков») авторитет кого-то одного был недостаточен. А, поскольку комплекс превосходства, появившийся для отделения от «чужаков» мешал признать себя не самыми сильными-смелыми-лучшими и пр., то бояться уносивших многие жизни диких зверей и воинственных соседей было можно лишь посредством придания им неких свойств, которые помогали «избранным» кричать, что «мы самые лучшие, но куда нам, смертным, против высшей силы».

 

Потом эти свойства звали сверхъестественными, ими же быстренько «наградили» вождей кланов, чтоб их больше боялись и как можно меньше претендовали на их власть. Собственно, поэтому все древние боги всех степеней могущества всегда были столь жестоки, что родились из преувеличенных гордыней сказок про опасность природных явлений и живности. Кстати, «происхождение» богов от хищников и болезней объясняет сходство древних божков и богов с хищниками и ядовитой живностью, а встречи с любым богом считались большой бедой даже в много более поздних источниках вроде Библии.

 

Более того, в то время появилась так называемая табуированная лексика (табу на произношение «настоящего имени» какого-то живого или неживого источника беды, типа «не поминай всуе, а то придёт же, проблем не оберёшься»). Все «не поминай всуе» происходят именно из-за этого обычая, запрет на произношение фраз и слов под предлогом их «неприличности»- тоже. Собственно все первые обряды и ритуалы имели целью... не подпускать никаких богов в селения, идея натравливать их на соседей появилась несколько позже. Дополнительный смысл многих украшения стал именно таким- родовые обереги от мелких божков, это и были первые амулеты. Все современные украшения происходят от амулетов и ими по своей сути являются.

 

Чтобы показать власть в растущем клане, власть имущие развили крайнюю деспотию и демонстрировали её как можно чаще, что родило традицию рубить головы направо и налево за неосторожные слова и пр. Но, так как вождь всё же член клана, то его авторитета с ростом кланов становилось мало самого по себе, потому вмиг придумали, что уже «известные» сверхъестественные силы на стороне вождя, и что сами они для «простых смертных» неодолимы, а потому посягательство на власть вождей это грех и святотатство. Собственно в это время, не ранее, и появилось понятие греха и праведности, разделение загробного мира на хороший и плохой- в зависимости от преданности гражданина текущей власти. Законы «не убий своего» и пр. стали для определения правильности жизни гражданина намного позже. Так же и тогда же появилось разделение богов всех мастей на «хороших» и «плохих», до того все они были угрозой, которой надо было регулярно приносить дары (жертвоприношение), чтоб только не пришли и не наломали дров. Собственно, все утверждения о добрых богах при внимательном изучении неверно, доброго незачем задабривать, откупаются от того, кто опасен и жесток.

Собственно, все молитвы, следования обрядам и пр. это методы задабривания жестоких и опасных богов, только бы не покарали в назидание остальным забавы ради. Поэтому носители «добра» так любят деспотию, а любимая и типовая их фраза потенциальному бунтовщику «бог накажет». Если он добрый, непонятно, как же он может наказать?

 

Отсюда и фраза «добро с кулаками», только продолжение фразы такое: «добро с кулаками - это уже не добро».

 

Более того, со временем добро и зло разделили, зло оказалось «крайним» и отвечающим за все беды, что есть на свете. «Добрые» боги стали почитаемы и не изгоняемы ритуалами куда подальше, а «злые» оплёваны и изгоняемы, как и ранее. При анализе принципов «добра» и «зла» различия минимальны или добавлены более поздней редактурой, тут имеется потребность в выделении «хороших» их массы, показать, что похожие на «нас»соседи это уроды и пр., а «мы» светоч всего правильного и др. Поэтому при первой же возможности богов все мифы «помещали» подальше от людей, от беды подальше. А это сдерживаемое желание убивать сородичей стало проявляться в войнах, особенно, когда вожди и «высокое начальство» далеко, где явно и проявлялась как бы «необъяснимая» жестокость по отношению к врагам и военнопленным. Эта же жестокость проявляется и у мелких начальников по отношению к подчинённым, рождая мировоззрение «кто ниже черви, кто выше боги».

 

Деспотия начальников заставляла их бояться и избегать любыми путями, а суеверие «бога позови, только беду накличешь» лишь усиливало сию традицию. Явная деспотичность и агрессивность начальства поддерживалась авторитетом ещё более жестоких и бесчеловечных богов. А в случае сильного «греха» (то есть, вольности) религии стали пугать приходом богов на землю, что потом назвали страшным судом. Если боги добрые, чего их бояться? Но в связи с их исходной ролью пугала для сомневавшихся в авторитете текущих властей страх перед «апокалипсисом» становится ясен. Отсюда и как бы парадоксальное сочетание страха и любви перед богом. Более того, любая идеология имеет этот принцип в своей основе, держась на жестокой идее самоизбранности носителя данной идеологии и «низменности» всех прочих, инакомыслящих. Поскольку религия для своего распространения использовала естественную жажду бессмертия и обещала последователям загробную жизнь, то мёртвые тоже наряду с богами попадали в разряд сверхъестественого, отношение к ним то же.

 

Отсюда страх верующих перед умершими, а заупокойные ритуалы совершали только «защищённые от духов» шаманы, тоже бывшие из-за связи со сверхъестественными предметом почитания и страха, часто авторитет вождя светского держался чисто на страхе перед «духовником», и в первом же удобном случае духовная власть перевешивала светскую и вертела ей, как хотела. Чем древнее религия, тем многочисленнее и сложнее её ритуалы (наследие времён, когда богу каждого куста надо было по-особому выразить почтение), тем сильнее это было выражено и прописано в религиозных трудах.

Собственно отказ от древних религий в пользу более новых шёл тогда, когда новая вера была проще и давала светской власти больше прав и меньше обязанностей, а не «отсталостью» религий, тут все они одинаково мракобесны.

 

В связи с ростом кланов для роста власти над ними нужны были «большие» боги, бог каждого дерева для этого уже не подходил, однако те, древние и «мелкие» боги сохранились в виде народных суеверий и веры во всякую «нечисть» (напомню, во времена «мелких» богов вся сверхъестественное считалось не особо добрым) вроде домовых и леших или хранителей лесов, а жрецов этих божков позже переименовали в колдунов с ведьмами и пр. И из-за сохранности «местечковых» суеверий и обычаев в целом даже в культах т. н. «больших» богов всегда есть расхождения и в дальнейшем расколы со всеми вытекающими последствиями.

 

С этим или мирились и избегали кровопролития, или задавливали и проливали кровь больше, но «местные» суеверия только возрождались с завидным постоянством. Склонность к тому идёт от времён жизни мелкими стаями в течение миллионов лет, а относительно быстрый переход за счёт технического прогресса к крупным поселениям не дал эволюции адекватно к этому приспособиться, вот граждане, как и все, при первом же удобном случае возвращаются к «старым добрым» привычкам. А все инквизиции и уничтожения «иноверцев» это тоже рудимент диких времён борьбы за место под солнцем в новом варианте. И, как и тот вариант, этот ведёт к застою с вымиранием. но во времена борьбы с мракобесием и новых открытий бога как бы «выкинули» из материального мира вообще, потому быстренько появилась вера в «нечто нематериальное». При первом же удобном случае вроде падения авторитета науки посредством идеологической диверсии эта вера возвращается к своему исходному варианту, мигом «очеловечивая» бога. Любая идеология по своему строению полностью копирует религию и является ей, у неё обязательно есть «бог» (идеал), обряды (точно, как в «классической» религии, но уже в светской жизни), необходимый «дьявол» (всё зло, на которое сваливаются все беды»). Так что все «необъяснимые» возрождения религии в научном и светском обществе идут от того, что религия никуда не делась, просто пряталась в ожидании удобного момента для появления в истинном «облике».

 

Потому можно сказать следующее: вся имеющаяся в равной степени в каждом дикость и жестокость, вызванные горьким наследием прошлого и вытекающей из него гордыней, преступной по рациональным меркам идеей самоизбранности, есть путь к дикости. И, что из наследия прошлого использовать и передавать дальше, решать нам, потому что те времена прошли, и идеи дикости, как и любые другие, живут лишь до тех пор, пока их поддерживают, всё равно, насколько явно это происходит. Разум должен быть хозяином идей, а не наоборот, как было во времена варварства.

 

 

Как выявить врагов и противостоять им

 

Лицо Шорр Кана напряглось, как у человека, побывавшего в шоке.

- Это абсурд, но... Я помню, что действительно говорил это. - Как всегда в критические минуты, его черты заострились, как лезвие сабли. - Скажите, Хелл, почему вы выбрали для побега именно этот корабль, корабль Х'харнов?

- Корабль выбирали Вы, - вмешался Гордон. - Вы заявили, что он быстрее всех прочих.

- Точно, - растерянно произнес Шорр Кан. - Да, но... Каким образом, Хелл, вы заставили корабль стартовать?

Теперь уже для Хелла Беррела настала очередь растеряться:

- Я... Мне... Я включал эти тумблеры практически наугад.

- Наугад? - с издевкой повторил Шорр Кан.

- Вы пилот экстра-класса, Хелл. Вы умеете великолепно водить корабли совершенно незнакомой конструкции. - Понизив голос, он повернулся к Гордону: - Есть лишь одно объяснение происходящему. Мы под контролем одного из Х'харнов.

Гордон невольно содрогнулся. Тело покрылось холодным потом.

- Но... Вы же сами говорили... Они не способны воздействовать на большом расстоянии.

- Вот именно! - Шорр Кан перевел взгляд на массивную металлическую дверь в задней стенке рубки. - Мы еще не все осмотрели, не так ли?

Гамильтон Эдмонд. Возвращение на звёзды.

 

 

В этом тексте осветится тема, которую не любят очень сильно многие. Тема скрытого воздействия на разум, от подталкивания к «нужным» поступкам до полного одурения и превращения в марионетку.

 

Тут мне сразу возразят, что уж «они-то» вне этого, они сразу заметят внушение, и всё такое. Что они-то не управляемы никем, а при настаивании на этом сразу впадут в ярость. Вплоть до желания Вас убить! Это, кстати, явный маркер внушения: идея-вирус внушает носителю бороться с самой мыслью, что он подконтролен. Как примерно говорил один человек, «если ты считаешь себя свободным, ты в руках грамотных манипуляторов».

 

Но распознать внушение можно при определённых навыках и знаниях. Я собрал всё, что знаю о таком из разных и не всегда приятных источников. Помните, любая манипуляция вредна, особенно, скрытая. Поскольку в тайне добрые дела не делаются, и решать за других - всегда плохо, поскольку каждый при всех прочих решает, как выгодно для него самого или его «хозяина», манипулятора.

 

Итак, какие признаки говорят, что ты под воздействием?

 

Первый, отсутствие критики к какой-то идее и её суть. Если для тебя что-то «свято», то надо внимательно обдумать, а в чём суть этой идеи? Если чувствуешь, что «разобрать по косточкам» кощунственно или как-то неуместно, неприятно, знай, ты под контролем. «Святая идея» - вирус. Как и любое «сопротивление» и неудобство при попытках это сделать.

 

Второе, безоглядное доверие к кому-то и чему-то, при отсутствии внятного понимания мотивов окружающих. Если тебе не понятно, чего от тебя хотят, помогая, или кто-то вызывает у тебя безоглядную симпатию или доверие, будь осторожен.

 

Также опасность представляют новые идеи и ощущение, что «ты всегда был за это» раньше. Этот - маркер внушения, тебя «успокаивают», как подавляют иммунитет лекарствами при пересадке органов, чтобы они не отторгались. С идеями так же, с теми же последствиями для «иммунитета» уже разума. Если обнаружил такое, тревога - твой психологический иммунитет ослаблен, и тебе можно даже без особой скрытости внушить что угодно.

 

Также насчёт интуиции и прозрений. Если ты с чего-то «загорелся» новой идеей и прямо в восторге от неё, без точного понимания от сих до сих - тревога. Тебя взяли под контроль, и избавиться от наваждения - дело срочное.

 

Принятие чужого контроля - под предлогом «наставничества» или «помощи свыше» - группа риска по внушению, Как и ставить что-то выше своей жизни и благополучия, готовность жертвовать собой ради чего угодно, даже ради «всем понятных вещей». Дело в том, что для всего живого сохранить свою жизнь и свободу - главное, и само принятие чего-то выше себя жертвенность - признак полного контроля над тобой. Говорящий тебе жертвовать собой ради чего угодно - твой враг. Сам он в мясорубку не прыгнет никогда, если ему в ответ предложишь!

 

Слова «надо», «должен», «так должно быть», «нельзя», «всему своё место» и синонимы к ним, всегда слова-манипуляторы. Если тебе трудно или не хочется спросить «кому надо?», «кто решает, чему где место?», «почему так, а не иначе?», «кому выгодно?», ты под контролем. И вообще любое неудобство» при задавании вопросов - признак явного и ни при каких случаях не полезного тебе и полезного врагу-угнетателю внушения.

 

Мысль о собственной вине ни с того, ни с чего, считать себя «ребёнком, которому указывают путь», полагание всех по умолчанию «хорошими» и помогающими тебе « за то, что ты хороший человек», - важный признак контроля над тобой. Всегда спрашивай, кому и зачем выгодно «наставлять» тебя, помогают тебе зачем, и всё такое. Что это даст самому «наставнику» и конкретно тебе. Если у тебя нет рычагов воздействия и точных гарантий от сих до сих, не соглашайся. Тут разводка. Если тебе по любым причинам неприятно спрашивать и расследовать такое, ты под контролем.

 

Также признаком контроля является то, что «протрезвев», ты ощущаешь много неприятного и хочешь «обратно», в «позитив». Это означает, что вокруг тебя мало хорошего или вообще нет. Просто увидел, как есть, без моральной анестезии!

 

Дело в том, что манипуляции часто «позитивны», вызывают ощущение уюта и счастье, если ты делаешь всё «как надо». Кому надо и зачем, не спрашивая. Но есть и негативные манипуляции, и ими пользуются те, кто любят вначале втравить в неприятности и частично «решить» созданную же ими проблему. И предстать перед жертвой «на белом коне» как спаситель и избавитель от всех бед.

 

Фразочки со смыслом «что бы ты без меня, маленький-глупенький, делал?» - это сюда. Или вообще чисто бандитское «делай, как мы говорим, и все твои проблемы кончатся». Разумеется, проблемы «появляются» новые и новые, и тебе приходится раз за разом «отрабатывать» их якобы решение. Другими словами, «спаситель» и «избавитель» - это средство держать тебя «на коротком поводке», а то и вообще «за ошейник».

 

Не менее показателен пример с «неправильными» вопросами. Если ты спрашиваешь, а на тебя сразу начинают шипеть и говорить про неправильные и ненужные вопросы, переводя разговор на другую тему самыми примитивными образами, знай, ты напал на след. Перед тобой враг, и с ним лучше не сближаться. К слову, если от тебя требуют соблюдать тайну, это - прямой контроль и признак, что с таким не водиться лучше. Если в ответ на это или на «неудобные» вопросы тебе начинают грозить, перед тобой - враг!

 

Если прямо не говорится твоя выгода и выгода «наставника», это прямой контроль.

 

К слову, если тебе кажется, что за торбой следят, что тебе не хотят ничего хорошего, - ты прав. Тебе в таких случаях не кажется. Воздействие «на слабо», завуалированные требования «докажи, что ты мужик» - тут и так всё ясно. Любви и дружбы, уважения тут нет, и не будет.

 

Помните главное: настоящее добро никогда не запугивает и не стращает «адом и огнём!». И ничего не требует, особенно, жертв с твоей стороны.

 

В случаях «безумных» и не очень мыслей, которые «сами в голову вскочили», контроль явный. Сами собой мысли в голову не «вскакивают», они внушены и проявляются сразу или некоторое время спустя. Сразу обдумывай главное. Кому и зачем это нужно, кто с этого что поимеет.

 

Также соблазнительна идея самому стать манипулятором, делать из других кукол в своей «игре». Эта идея аналогична «я уловил суть», «я ухватил удачу за хвост» - прямой вариант внушённых мыслей. Смысл их таков - считая других «инструментами» и «скотиной», ты не сможешь с ними сдружиться и объединиться против серьёзного внешнего врага, а не одного бедного «ботаника» вместе впятером пинать ногами. Так что соблазн стать какой-то «элитой» - тоже манипуляция.

 

И да, сегодня ты используешь и выкидываешь на помойку, завтра тебя. И мысль, что «уж ты-то всех обставишь и не дашь себя выкинуть, как остальных» бывает у ВСЕХ таких вот манипуляторов, особенно, считающих себя таковыми «шестёрок». С тем же итогом.

 

«Ты мне, я тебе» - это партнёрство, и только. А, если партнёры пробуют друг друга обмануть, - это вражда, с такими нельзя иметь дел, кроме как на страхе, что ненадёжно, ибо сегодня сильный ты, завтра нет. На силе и деньгах отношения кончаются с потерей того и другого. Настоящая дружба не зависит от возраста, пола, ресурсов, опыта, они ничего не требует от себя и тебя.

 

А, если на тебя начинают катить бочку, типа « как можно сомневаться в том и этом как ты смеешь кощунствовать?», то на тебя, по сути, наорали, как деспотичные родители орут на пятилетнего. И психотип у них такой же: деспотичные родители, записные неудачники и мелкие садисты, которые от невозможности издеваться в целях утверждения своего «статуса» над кем хотят, отыгрываются на «слабом». А это значит, что тебя не считают равным себе, и водиться с такими не стоит в принципе.

 

Научишься так, и манипуляторам будет сложно на тебя воздействовать. Как надо действовать: ничего святого, каждая мысль и идея анализируется «от сих до сих» и при малейшем «мне невыгодно» отбрасывается с выработкой устойчивости к ней. Далее, своя жизнь всегда - на первом месте, сразу думай о корыстных мотивах окружающих. Тогда сразу случится «десакрализация» окружающего. Поначалу тебя будет «ломать», будет тоска по утраченному «позитиву», как у наркомана после отказа от наркотика.

 

Неприятно, но потом привыкнешь, как болят мышцы после спортзала поначалу. Потом эйфория, что стал сильнее. Но не путай её с внушением, это - самый-самый ответственный шаг.

 

 

Как распознать альфу

 

Специфическими особенностями всех видов людей являются прямохождение и большой размер головного мозга. Другими словами, так как передние конечности предназначены для специальных целей - использования и производства орудий труда и оружия, то человек уже не мог их полноценно использовать для передвижения. Поэтому он уступал в скорости и ловкости остальным животным. Чтобы скомпенсировать этот недостаток и выжить, человек должен был иметь некое преимущество в чем-то ином. Таким преимуществом являлся мощный человеческий мозг.

Новосёлов Олег. Женщина. Учебник для мужчин.

 

Есть Белые Церемонии, Зеленые Церемонии и Алые Церемонии. Алые Церемонии лучше всех, но по-настоящему их можно устраивать только в одном месте, хотя в них можно очень славно поиграть в каких угодно местах, но не по-настоящему. А кроме того, есть всякие танцы, и есть Комедия, и я иногда проделывала Комедию на глазах у всех, но никто в этом ничего не понял. Я была очень маленькая, когда впервые узнала об этих вещах.

Артур Мейчен. Белые люди.

 

 

Сегодня опишу мало упоминавшийся ранее аспект распознания статуса любого гражданина независимо от возраста и пола. И, как ни странно, различение женщиной мужского статуса, которое идёт от простого самочьего инстинкта поиска «альфа-самца», т. е., прожжёного гопника практически без моральных устоев и живущих по принципу «я хочу» для отцовства и «омег», т. е., забитых с детства «слабаков», для заботы об этом самом потомстве. Это строго животные отношения, которые ведут в тупик на примере предков человека и ныне живущих шимпанзе, которые неприятно для многих слишком напоминают поведением людей. Аналогично ведут себя и изрядное количество диких племён. не облагороженных моралью.

 

И у шимпанзе, и у ряда наименее развитых дикарей женщина против образования устойчивых пар вплоть до насилия по отношения к самцу и «скрещивается» почти с кем попало, чаще с «альфой», в итоге отцами большинства становится малое количество самцов. Да-да, мораль была придумана не в седую древность, а намного позже (написано об этом в статье «Истоки смертоносных идей», так что я повторяться не буду), причиной тому служило замеченное более-менее поумневшими дикарями (это знание отнюдь не заложенное инстинктивно. а приобретённое, у человека, по крайней мере) вырождение от неизбежно появлявшегося из-за принадлежности большинства членов племени к детям одного «вожака», того самого агрессивного бандюгана.

 

Родственные отношения придумали позже, чем кажется, и изначально не для «добрых» целей, как всем хочется думать. Для того придумали, чтобы ребёнок боялся родителей (в этом все истоки «бессмысленных» и реально тяжких для детской психики запретов и омерзительного бытового деспотизма. издевательства над беспомощным и зависимым созданием) и помогал им при любой ситуации, даже если они сопьются или «за косяк» выгонят ребёнка из дома. За счёт исходно беспомощного существа удовлетворяют инстинкты самоутверждения, и с ростом ощущения собственной слабости родители всё сильнее отыгрываются на «личной боксёрской груше», собственном ребёнке, потому у интеллигенции и просто не устоявшихся в жизни такие забитые и пугливые дети, у который высокого ранга почти никогда не будет.

 

Тут как заколдованный круг: растят низкорангового и забитого, который боится вверх лишний раз посмотреть, он ничего не достигает, за это родители ругают и унижают ребёнка ещё больше. Калечится и психика самих родителей, они любят только себя в этом случае, ребёнок быстро идёт под откос или закукливается на уровне простого работника и хочет только одного - чтобы его всё-таки оставили в покое. Обратный пример детей богатых, привыкших к вседозволенности и насилию по отношению к «подчинённым», ещё хуже. Их искусственно делают теми самыми «вожаками», у которых принцип «я хочу», а принцип «надо» отсутствует наглухо.

 

И воспевать альфа-самца (или самку) глупо, ибо внутренняя вседозволенность у кого угодно позволяет ради достижения своих хотелок применять самые грязные и подлые приёмы, а раскрытие подобного поведения вызывает мысли об устранении разоблачителя. мораль у них своя, держится опять-таки на принципе «хочу, и плевать на всё остальное». Все «надо» они относят к подчинённым и смертельно злятся даже на намёк на «надо» с их стороны. Потому в аристократических и многих богатых семьях часты половые извращения и инцест, оттуда растут ноги у всех диссидентских движений и сект, ибо они все эксплуатируют идею самоизбранности, а у всех альф (любой природы) это больное место. они априори читают себя в центре мироздания и потому ведутся на все разводки с этой.

 

Собственно весь прогресс общества во все времена шёл по пути обуздывания подобных явлений, уменьшения примативности граждан, чтобы в непривычном дли инстинктов окружении (толпа) просто не повырезать друг друга и большинством справляться с менее многочисленными врагами. В итоге от скученности и механизмов сдерживания возникают соблазны «вернуться к обычаям предков», а инстинкты только подогревают это, потому соблазн только растёт, а потому мгновенно появляется преступный (по меркам морали) бизнес по торговле соблазнами.

 

Пример - проституция, особенно бытовая. Именно, она существует только за счёт наличия нравственности и морали, которая за счёт подавления естественных инстинктов делает из тем самым запретным плодом, что всегда сладок. Вот, почему проституция процветала во все времена, когда официально была под запретом, и так хилела за счёт падения спроса при её официальном разрешении. То же и со смертной казнью, при её разрешении множится число убийств и беспредела с заговорами, ибо мобилизуются носители принципа «пусть меня убьют, но я хоть пожил по-настоящему, хватило «воли» преодолеть Систему, моё дело продолжат другие!».

 

Этот риск при нарушении запрета тоже очень сильный запретный плод, ибо ощущения сродни победе над очень сильным противником, а это повышает статус победителя максимально. Кстати, все азартные игроки, любители экстремальных и просто опасных занятий живут именно по этому принципу, переходя к всё более «острым» ощущениям. Живут они только ради ощущений и желаний, что есть признак высокой примативности. Кстати, часто определение сумасшедшего (буйного, конечно) по смыслу есть синоним высокопримативного, ибо в силу нарушений психики под действием обстоятельств жизни у него просто высвобождается скрытая у большинства примативность, поэтому слово «безбашенный» часто означает рискового и агрессивного по жизни, ни на кого не оглядывающегося и не рефлексирующего. В этом и только этом заложен истинный страх перед т. н. сумасшедшими, потому и создали психиатрические больницы, чтобы поскорее изолировать «вожаков» от общества. Дело в том, что все стоны о «настоящих мужчинах» и «сильное руке» - просто лицемерие, тоска по временам, когда примативность была выше и ближе к природной, ведь никто не хочет сдерживаться в желаниях и эмоциях, потому и «тоска по прошлому». Но по факту никто «возвращения короля» и подавно не хочет, ибо понимают, что настоящий «король» их всех заставит строем ходить.

 

Тут налицо банальное лицемерие, и именно ограничение «души прекрасных порывов» и рождает такую доверчивость перед любыми лозунгами свободы, а все приёмы рекламы на основе «ты будешь прынц или королева, купив это» так успешны с любой аудиторией всех степеней ума и воспитания. Потому высокопримативный часто не моется и пьёт-курит - это как бы помогает ему «расчеловечиться», освободиться от навязанной с детства дисциплины и быть естественным. По той же причине в любых местах, где нет надзора за моральным обликом граждан, так процветает насилие и пьянство с наркоманией.

 

А, поскольку дисциплина в обществе помогает ему вообще не распасться, то она процветает и насаждается, низкопримативные как более продвинутые легче её принимают, но им тоже надо не почивать на лаврах, иначе устаревшие в современном мире инстинкты возьмут верх и над ними. Низкопримативный, кстати, никогда не рискнёт без нужды, это его особенность.

 

Итак, какие же черты помогают одному выявить статус другого? Вот список (он ещё не полон, но пополнение будет) чаще применительно к женщине, которая воспринимает всё чисто через высокопримативный мозг, который, по сути, место для набора инстинктов:

 

1. Не терпеть никаких нападок и замечаний. Ибо все замечания и нападки с «насмешками» по смыслу просто окрик «знай своё место», любой отсутствие адекватного ответа (посыла всех степеней наглости) автоматически заставляет ставить галочку «стерпел». Что автоматически делает данного мужика в глазах женщины слабаком.

 

2. Не молчать. Все сказки про «молчи, сойдёшь за умного» и «болтун - находка для шпиона» - женские по природе. Дело в том, что по инстинктивной прошивке статус подтверждается громкостью голоса и частотой произношения слов. Поэтому особенно сильна ненависть женщин к болтливым мальчикам, тут работает установка «задави лидера с детства». и, кстати, все лидеры любого возраста и пола очень разговорчивы и легко попросту забалтывают собеседника. Этим приёмом и пользуются бабы, чтобы лишить мужчин рычага воздействия на них, сразу включается установка «промолчал = стерпел» со всеми вытекающими из этого последствиями. А баба теперь может заболтать мужика, хотя в норме наоборот всё. То же самое и с эмоциональностью, вожак не боится показывать эмоции, потому бабы быстро придумали сказку про более эмоциональных баб, хотя их общий эмоциональный фон не выше мужского. Скрывающий эмоции и сдержанный для них, особенно для не очень умных, по инстинктивной прошивке определяется так же, как и молчун вместе с проглотившим замечания. Доказательство тому то, что в семьях, где мужчина по факту главный, как раз, больше молчит и воздержана в проявлении эмоций жена, а не муж.

 

3. Не вестить на проверки. Если женщина в любой форме сомневается в состоятельности, здоровье и результатах работы кого-либо, то в завуалированной форме это означает только «а мужик ли ты?». В этом случае без резкого осаживания подобных вещей будет необратимое падение мужика в статусе, особенно при попытках мужика доказать, что он ого-го. Помнить надо одно, оправдывается только неправый, а неправый это для высокопримативного строго слабак. Проблема в мгновенном включении установки «стерпел». Это особенно касается любых намёков на физические и пр. недостатки, тут уже завуалировано прямое оскорбление.

 

4. Все связанные с половыми различиями вещи упоминать только в контексте, любое упоминание не по делу осаживать мгновенно. Под предлогом «я же женщина, меня надо уважать» бабёнка просто перекидывает свои заботы на мужика, делая его подчинённым. Ответ бабе на такое простой - раз ты не мужик, какой тебе почёт и уважение? Тут баба или обозлится и пойдёт искать более управляемого, или же признает вожака и станет верной опорой.

P. S. Тут можно задать вопрос, если баба ищет альфа-самца. который всем заправляет. почему неуправляемый так её бесит, и она так быстро прерывает с ним отношения? А ответ прост - баба ищет высокопримативного, с устоявшимся набором инстинктов, за счёт коих им легко манипулировать при первой же возможности. Вот, почему женские приёмы охмурения так действенны тысячи лет, инстинкты меняются очень медленно и не успели измениться для лучшего соответствия современности. Потому при соблюдении этих приёмов именно вожака в мужчине баба и увидит.

 

 

Контроль умов паразитами

 

— Я и сам об этом задумался, когда нашёл одно такое место… — пробормотал Джулиан. — Знаешь, вдали от города… Волнистые холмы… Я заплутал среди них, доверился какой-то тропинке, что увела меня от полей к лесу, в абсолютное безлюдье, где лишь голубоватый дымок, стелющийся над землёй между деревьями, напоминал о человеке; а может, это был всего лишь ручей, ибо нигде я не встретил человеческого жилья. Я шёл и шёл — и меня не покидало чувство, что впереди — встреча с чем-то неизвестным, — покуда предо мной не возникла картина из забытых снов.

Артур Мейчен. IN CONVERTENDO.

 

 

Сейчас многие авторы пишут в различных жанрах, чаще в жанре ужасов, о тьме паразитов, населяющей мир к большому несчастью всех остальных. Пишут как всю правду, так и просто выдумки, из которых растут корни идей почти всех хоть сколько-нибудь популярных и не очень ужастиков, мистики и прочего в этом ключе. При этом почти всегда, за редким исключением, имеется одна черта, что объединяет даже не очень похожие сюжеты, связанные с застоем и насилием. Эта черта грязь, показанная во всех формах и ситуациях. Редко чудовища и жуткие места показываются чистыми и по- настоящему прибранными, почти везде имеется именно грязь, часто «разбавленная» ржавчиной, или, как вариант в фантастике с ужастиками, неправдоподобно обильная слизь со слюной. Почти все места обитания и происхождения отрицательных персонажей тоже покрыты чем попало, не прибраны и пр. Это не случайность и не просто совпадения, хотя случайностей вообще, на самом деле, не бывает.

 

Тут есть закономерность, и она, как и все прочие закономерности, проста: грязь, что известно всякому нормальному народу издревле, есть источник разнообразных болезней, что унесли больше жизней, чем все войны вместе взятые. Не стоит упоминать развёрнуто и о том очевидном факте, что все паразиты есть результат плохой санитарной обработки пищи, а большая часть всех болезней есть плачевные последствия недостаточной личной гигиены, так называемые «болезни грязных рук». Известно, что все очаги паразитарных и опасных инфекционных болезней вроде СПИДа и прочих холер с эболами находятся в местах, где гигиена не соблюдается вообще или через раз.

 

Однако, есть тут ещё одна менее очевидная и более неприятная для осознания закономерность, низкая личная гигиена прямо связана в большинстве случаев, но не во всех, с ростом идейности, в том числе, и религиозной. Дело в том, что любая идеология, светская или религиозная, базируется на одной из самых страшных идей из всех когда- или появлявшихся на свет, идее личной избранности исповедующего «правильную» идеологию против «недостойности» всех остальных, причём в случаях жестокого доминирования данной идеи избранным носитель идеи избранности считает себя одного.

 

Вот, откуда берутся маньяки, фанатики всех сортов, садисты и палачи, они ясно считают себя в своём праве лишать других всего, чего хотят (жизни, свободы, чести, денег, здоровья, простого спокойствия). С их точки зрения остальные-то низшие, а наш «герой» высший, ему всё можно по отношению к «скотине». На этой же основе появляются интриганы и карьеристы, более того, подобный склад личности можно легко вычислить по идее деления всех на 2 и (реже) более категорий.

 

Это объединяет вроде как несовместимые типажи уголовников всех мастей, проституток и антисоциальную интеллигенцию (она почти всегда антисоциальна и при наличии денег творит преступность в немалой степени), потому так часты союзы между ними и нередко взаимопревращения одного типажа в другой. Ведь все совпадающие почти до мелочей идеи преступников и интеллигенции (гильотина, концлагеря, массовые показательные казни рабовладение под любыми предлогами) всегда приводили к пролитию невинной крови, сами-то они думали, что их-то «маленький террор» не коснётся никогда (типовая установка преступника, аналогичная установкам маленьких детей), и что казнить будут они лично. потом они лицемерно ругались, когда запущенная ими мясорубка работала без них, а они потом ещё и мешали ей, став в итоге ещё одной жертвой своего же, по факту, детища.

 

На самом деле, это склад ума неспособного к нормальной работе паразита, и, как и паразиты, носители такого «ума» максимально жестоки по отношению к «слабакам»., особенно при стабильной обстановке. потому что при обилии носителей паразиту незачем заботиться о жизни каждого - помрёт, и ну его, новых полно. Потому при экономической стабильности так лютуют капиталисты, процветает преступность и упадок. А вымирание коренного населения такого паразита, как идеология, не волнует, новых носителей наберёт.

 

Питается этот паразит идеей избранности «правильного и уловившего суть», которую быстро внушает своему носителю, чтобы уютно устроиться в нём и заставить в случае чего насмерть сражаться за безопасность и процветание этого самого паразита. Одно только уточнение - всё в обществе существует лишь пока его поддерживают. Вопрос - надо ли этот бардак поддерживать нам?

 

 

Нож тебе в спину - ради твоего же блага

 

Уолтер: Скайлер, всё, что я делал, ты должна понять...
Скайлер: Я что, должна опять выслушивать, что ты делал это ради семьи...
Уолтер: Я делал для себя. Мне это нравилось и у меня получалось. И я жил полной... полной жизнью.

Уолтер Уайт. Во все тяжкие.

 

Рогожин: Шлёпнул я её, голубку нашу. Вернулись мы, в общем, с ваших свадьб бесконечных. Кофе попили. И водки. И начала она мне мозг сверлить… В конце концов, я дуло ей в рот вставил и на курок нажал. Чё-т накатило. Выпьем ещё?
По рюмашке.
Мышкин: Где она? Я хочу последний раз поцеловать её!
Рогожин: В спальной! Иди, лобызайся. Я всё понимаю.
Мышкин: А где её ноги?
Рогожин: А что, по-твоему, мы ели?!!
...
Мышкин: Мне нужно пройтись и всё обстоятельно обдумать.
Рогожин: Иди, коли надо.
Мышкин: А можно Гавриилу Ардалионовичу один кусочек завернуть?

Даун Хаус.

 

 

Есть много типов предателей: за обиду и личные счёты, из страха или жажды денег (потому-то никогда на серьёзные должности не брали и не берут тех, кого можно страхом заставить работать, их легко «перепугать» и перекупить в другую сторону). Есть предатели идейные, могут сказать, и будут неправы: любая идейность есть самооправдание, и ничего больше.

 

На деле все «идейные» и «диссиденты» - типичные наёмники или разобиженные, тут «пуганых» нет.

 

Но есть одно исключение, и этот вид предателей страшнее всего. Вот ты практически побеждаешь всех и вся, победа за тобой… и тут твой друг или близкий, соратник всаживает тебе нож в спину или стреляет в затылок. Или сдаёт тебя врагам со всеми потрохами, как самый злейший враг. Но он верит, что делает это… ради твоего же блага! Что оказывает тебе услугу, спасает тебя.

 

Хуже всего то, что предатель такого типа искренне на твоей стороне, что он не злодей, а герой. И этот «синдром героя-иуды» в нём накрепко, и он искренне будет о тебе горевать, хотя сам же и сотворил дела, из-за которых горюет.

И вот это «убил-продал-обманул, чтобы спасти» - не оправдание, он искренне так думает!

 

Тем и опасен, что ему веришь, ему доверяешь многое. Он думает, что он не враг, и это обманывает всех тех несчастных, которые ему поверили. Себе на погибель.

 

Корысти у «предателя из любви» никакой, иначе типаж неполный, тут именно бескорыстное предательство, нередко себе во вред.

 

Думаете, таких предателей мало? Щас, встречается очень часто, особенно, среди всех типов идейных и верующих как разновидность идейных, которые думают, что таким вот ударом в спину они «не дали согрешить и загубить душу». К слову, среди этого сорта предателей фраза «убил, чтобы спасти», частенько становится самооправданием.

 

Примеры из литературы и кино немногочисленны, ибо идейность сейчас не в моде, хотя скрыть явление - не устранить его. Скроешь что-то и запретишь, как предлагают «ментовствующие» неудачники, оно будет делаться тайно и без «техники безопасности». Но любой домашний деспот, который издевается над детьми «ради их же блага», «готовит к жестокости мира», «закаляет характер» и «тренирует волю и устойчивость» - это строго сюда. Предатели, которые в Великие Отечественные Войны - все три, да и более ранние войны тоже имели такие эпизоды, - сдавали немцам полки и деревни, с искренним мотивом «спасти несчастных от истребления фашистами», - сюда. Спасали от расстрела… попадание в концлагеря, как за много веков до этого крещёный в Византии Оскольд с крёстным именем «Николай» сдал этим самым византийцам в рабство своих земляков, искренне считая, что так он… спасает их души!

 

Корысти никакой: лишился своего народа, подвергся всеобщей анафеме от язычников и был брошен византийцами как отработанный материал - типовая участь предателя, кстати, особенно, «предателей по любви». Такими же по духу и сути были «лоялисты» всех эпох, которые кровью и предательством доверившихся им революционеров спасали прежний режим, который их обижал и бил, но они искренне считали, что он - меньшее зло, чем последствия революции. Хотя за связь с революционерами они чаще всего страдали и знали это.

 

Также вели себя и многие крепостные, не бежали и выдавали беглецов - с бунтарями и просто непокорными - издевавшимся над ними дворянам-боярам. И сами с ними на каторгу шли. Во всей красе так называемая самоотверженная трусость!

 

Поэтому, если начал какое-то дело, перво-наперво очисть своё окружение от тех, кто может «помочь» тебе из самых искренних побуждений.

 

 

О стервозных ухваточках и приёмчиках

 

- Дженни, а ведь мы законные супруги! Мы поженились!

- Да, и теперь я имею полное право быть стервой.

Эрик Сигал. История любви.

 

 

Сегодня расскажу о приёмчиках и ухваточках стерв, которые составляют не столь заметное, как упомянутое в иных местах, но более опасное насилие над личностью. Многие могут привести не менее развёрнутую картину из своего же опыта на подобную ситуацию.

 

Ухваточка первая. Я назову её «погонять» или «погонялки». Этот приём заключается в том, что мужчину заставляют «побегать», то есть, выполнять кучу мелких и часто утомительных, бесполезных поручений, каждое следующее поручение даётся, когда он присел отдохнуть. Вроде бы безобидно выглядит, но на практике выбивает из равновесия любого, особенно волевого и с сильным характером. Кто не верит, пусть попробует на себе. О таком говорят «бытовая суета заела», является причиной 80 (!) % конфликтов на бытовой почве, потому что прямо послать делать самой это готовый повод орать про «лентяя, ничего не делающего» и устраивать сучий бойкот.

 

Ухваточка вторая. Про увлечения, называется «не страдай фигнёй», мужчину намеренно унижают через опускание его увлечений и предпочтений, в том числе даже любимой одежды и цвета («да ты что, ты пугалом по городу в сером ходишь, а не в приталенном радужном пиджаке от Армани и не в молодёжном прикиде всех цветов радуги!» или «да красный цвет это цвет параноиков, а чёрный - садистов и шизофреников!» или «Да твой любимый музыкант/писатель/актёр гомик и наркоман!»), постоянно делается предложение «перестать страдать х-нёй и пойти зарабатывать деньги для неё единственной». Цель данной ухваточки - опускание мужчины и уничтожение любых собственных мнений и мыслей, в итоге получается максимально подконтрольный и ничем не интересующийся «пай-мальчик».

 

Ухваточка третья. Самая неприятная для граждан любого возраста и пола. Называется «обыск». Аналогии очевидны. Стерва постоянно контролирует мужчину целиком и полностью, проверяет всё содержимое его карманов, кошельков, телефонов, компьютеров и пр., после она с нескрываемой осведомлённостью о делах мужчины постоянно и по мелочам допрашивает его. Особенно о личной жизни, малейший намёк на другую женщину или товарища мгновенно кончается многочасовым настойчивым допросом во всех деталях с давлением на личность и пр. Не отстанет, пока не получит все ответы на самые унизительные и бестактные вопросы, на отпор отвечает «я тебе что, чужой человек, что ли?» и устраивает сучий бойкот. Кстати, рыться может откровенно, постоянно спрашивает «ты ничего не забыл?». Всё это вместе выводит мужчину из равновесия полностью, самое хорошее настроение улетучивается сразу, зато быстро появляется нервозность (привет импотенции, неурядицам и пр.).

 

Самое страшное, что бабушки и мамы часто так вот гнобят любых мужчин всех социальных статусов и возрастов, особенно своих сыновей, а потом плачут, что вырос «мамашин сынок, не отходящий от юбки» или «послал всех и живёт один, от них родимых подальше», сами же исключительно и виноваты!

 

Ухваточки про распределение денег, «наведение порядка» (то есть, перекладывание вещей, чтобы их искали и нервничали), давление на жалость и на «мужество» описаны неплохо, не стану на них заостряться, но скажу, что почти все случаи «безумного» и вредного для мужчины риска происходят из-за соответствующего пиления женщиной. Собственно, это один из самых любимых приёмов проституток, что размазывает грань между ними и просто «искательницами принца на белом коне».

 

P. S. подобное используется против обоих полов с равным результатом. Искренне верю, что это поможет распознавать подобное и противодействовать.

 

 

Общество «на подьёме»

 

Сущность каждого упадка состоит в постепенном ослаблении всех уз, связывающих между собою членов государства, и в стремлении его разложиться на составные элементы. Элементы общества скрепляются между собою в государстве нормальном, здоровом или, что то же, переживающем подъем, не внешними искусственными связями, как мы думаем, не силой, не репрессалиями, не правительством, не режимом, а невидимыми, но несравненно более крепкими нитями любви и симпатии.

Валентин Александрович Мошков. Новая теория происхождения человека и его вырождения, составленная по данным зоологии, геологии, археологии, антропологии, этнографии, истории и статистики.

 

Появилась в Европе, когда феодал забирал себе мясо, а находчивые крестьяне подбирали с земли выброшенные потроха, набивали их в говняную кишку, варили и ели.

Таким же образом - с голодухи - появились и другие «деликатесы», вроде лягушек, улиток, гнилого сыра и пиццы-муки с водой и объедков, доставшихся со стола феодала.

Иностранцы, посещавшие Россию в допетровские времена, чумели от изобилия еды и ее дешевизны, о чем и писали в своих путевых заметках.

Они сравнивали питание народа в России с таковым в собственных странах и удивлялись его изобилию и доступности.

Потому и перлись в Россию немцы всякие, что дома жрать было нечего.

Швейцарцы, например, традиционно служили в России открывальщиками дверей, откуда и пошло название этой должности - швейцар.

Аналогично-гувернанки и гувернеры со всей Европы.

Потому, что дома их ждал кусочек гнилого сыра, а кое-кого - только красивый альпийский пейзаж.

Мясо те же нищие швейцарцы ели очень редко, нарезывая прозрачными ломтиками, чтобы растянуть удовольствие.

Сейчас это считается как-бы национальным деликатесом под названием "фондю", наряду с заплесневелым сыром и пивом, которое происходит от закисшей ячменной болтушки, которую немецкие крестьяне делали из прелого зерна, выброшенного феодалом на помойку.

Александр Черемных. Про два кусочека колбаски.

 

 

В этом тексте поведаю о том, что другими авторами описывалось между строк, но этому придавалось мало значения. Когда я прочитал про вырождение у Валентина Мошкова, то взялся и за «подьём». У него тоже это описано, но как-то скупо. Берусь это исправить.

 

При любом «подьёме» общества, не важно, человеческое оно или нет, есть общие черты.

 

Первая, упомянута «от противного» у Мошкова. Придётся делать нормальный «снимок» из «негатива». Лёгкость появления дружеских и не только отношений – вот этот признак. При этом разная вера-возраст-мораль-опыт-происхождение-профессия-раса-убеждения-увлечения этому НЕ МЕШАЕТ. И такая дружба-отношения-приятельство не гаснет даже после недели знакомства и разлуки на много лет и более. Грубо говоря, простая девушка, с которой ты провёл бурную ночь один-два раза в мотеле, будет помнить тебя едва ли не всю жизнь, не забудет как «ошибку прошлого», а ты – её. По принципу «все не без греха, все мы люди». И приехать к другу, которого не видел десять-двадцать лет, – то же самое. То же самое и с враждой, считая кровную, - она тоже надолго и всерьёз. С принципом «свои грызутся, а чужой не встревай». То есть, враг врага может даже спасти с риском для себя с целью… расквитаться самому! Потому что «это наше дело, другие сюда не вправе лезть». И перед «это личное» никакие общественные отношения бессильны. Более того, такие враги могут помогать друг другу и даже… приятельствовать по принципу « я тебя убью, но в моём доме ты не будешь голодным и чужим». Рыцарское восхищение врагом и даже «дружба-вражда» с ним – это сюда.

 

Крепость семьи и родной общины – аналогично. Грубо говоря, при «подъёме» пьяный свинья-отец или запойная скверная мамочка может излупить сына за сломанную игрушку, но, если этого самого сына кто-то обидит посторонний, то «боров» или «сука» насмерть будет драться с обидчиком родного человека даже при откровенно неравном раскладе сил. По принципу, опять же, «это наше дело, чужие не лезьте».

 

Общество «подъёма» всегда имеет максимум гражданских свобод и прав, а любые как-то их ограничивающие законы или не создаются вовсе, или их не выполняют на постоянной основе и все. Потому что, если кого-то из общины прижать, то придут все и потребуют от обидчика «пояснить» за «наезд».

 

Из всего этого следует два вывода: первое, праздники по любому поводу и вовсе без него – норма жизни, всегда бурно. Второе, для боя в обществе «подъёма», в отличие от ста из ста в обществе упадка, не надо демонизировать врагов. Вот эта «моральная храбрость» позволяет заводить друзей и врагов, а нередко и оба вида отношений с одним и тем же лицом влёгкую. Не нужен «повод» или «признаки», чтобы повраждовать-подружиться, это не делается против кого-то или за что-то. Как и полюбить - не по-упадочному «за что-то» или «в нудный момент», как выбирают цветы в магазине за красоту или находят соратников по работе или пойти в бар. Когда «дружишь» против кого-то или во имя любой цели, такие отношения непрочны и рушатся, когда пропадает их первоначальная цель или ожидаемая выгода. И просто по любому поводу, ибо всегда такие отношения - «колосс на глиняных ногах»!

 

Признак второй, происходит прямо из первого и у Мошкова почти не упоминается. Каждый – сам себе универсальная единица. Все могут помогать всем. Узкая научная и профессиональная специализация – не сюда, это прямой признак упадка. Общая универсальность в быту и по профессии – это сюда, это «подъём». На все руки мастер, как раньше говорили. Такой «универсальный солдат» нигде не пропадёт, и разносторонние умения требуют разносторонних же знаний. Для обработки которых - и применения к комплексе на практике, при «подъёме» практика на первом месте, - обязательно требуется СИНТЕТИЧЕСКОЕ мышление. А способность видеть в целом помогает использовать междисциплинарный подход в науке, что незаменимо для научно-технического прогресса.

 

Пример междисциплинарного подхода на практике: при попытке ядерщиков и военных обогатить уран для атомной бомбы газообразный фторид урана разъедал наглухо трубы, по которым его подавали в рабочую камеру, и саму камеру тоже. Выяснили на практике, что никель устойчив к такому разрушению, - но никеля было немного, из него трубы и рабочую камеру не сделать. Маловато его. И помог тут бывший совсем «не при делах» гражданский автопром. Покрывать детали тонким слоем никеля они умели промышленно, «никелирование» называется такое. Покрыли по технологии АВТОПРПОМА трубы и рабочую камеру изнутри, и всё, обогащение урана произошло в нужных параметрах! Теперь понятно, насколько «всеохват» помогает развитию науки и техники?

 

То есть универсальный солдат, на все руки мастер и сугубо прагматик – вот, что такое представитель общества «подъёма». И ещё одно: такой будет сражаться насмерть, даже оставшись один. То, что врагов много, а он один или в явном меньшинстве, его как-то трусливее и «благоразумнее» в безбородом духе так называемой «современности», не сделает. Будет сражаться до последнего, если сочтёт нужным биться.

 

Признак третий, важный больше всех прочих и делающий возможным первые два. У Мошкова не упомянут вообще. Признак этот – настрой на захват ранее не захваченного и подход «нет ничего невозможного». Настрой первооткрывателей, разработчиков нового и колонизаторов, старателей. В «муравейнике» им душно и плохо, их среда – форпосты, граница родины, в которые входят и пределы научно-технического развития на данный момент и не только на данный. При таком подходе «жевать сопли» и страдать «сплином» невозможно, дело подавай.

 

Отсюда следствие – воспринимать препятствие «колонизации», познанию мира, развития в целом как личного врага. Для него непознанное и пытающиеся скрыть «тайные» знания , ограничить развитие и права, свободы,– враги без вариантов. Поэтому любые кризисы, даже самые страшные в плане опасности, таким обществом преодолеваются без нытья и стонов «как мы до такого докатились». Потому что в обществе «подъёма» нет лицемерия, и всё «непонятки» видны всем.

 

Приведу цитату, которая очень не понравится «современным» лицемерам: «Поначалу я не переставал спрашивать себя, как могло случиться, что образованные, культурные, известные люди во всем мире совершили ошибку такого масштаба и проповедуют как истину подобную мерзость. Ведь им хватило бы и пяти минут, чтобы понять, что произойдет, если кто-то попробует осуществить эти идеи на практике. Теперь я знаю, что никакой ошибки они не совершали. Ошибки подобного масштаба никогда не делаются по незнанию. Когда люди впадают в безумие, и нет объяснения этому безумию, значит, есть причина, о которой умалчивают.».

 

К слову, при подъёме «узы» - не только в обществе, но и в самом представителе этого общества. Он согласован как личность, никаких «экзистенциальных кризисов» и «противоречий» в нём нет. Его «звериная» и «сознательная» части дополняют друг друга, а не мешают. Он – цельный, единый, не «расщеплённый». Он знает, чего хочет и зачем.

 

В обществе «подъёма» нет левополушарно-шизофренических – кстати, шизофрения чаще поражает именно левополушарных с «дробящим» мир аналитическим мышлением, тогда как правополушарные синтетики типа автора этого текста склонны «зациклиться» на чём-то по принципу, « пока не разберусь, не отстану», - тенденций. Вовсе нет «дробления», потому что к нему вырабатывается или сразу имеется однозначный иммунитет.

 

Поэтому все освоения нового, набор любыми народами силы и могуществам происходят либо в эпоху «подъёма», либо по инерции в самом начале упадка. Никогда иначе.

 

Таково общество, когда развитие и объединение без всяких поводов, и есть правильное.

 

 

Основание без основателя

 

Я знаю только одно, что я не марксист.

Карл Маркс.

 

Я сеял драконов, а пожал блох.

Генрих Гейне.

 

 

История свидетельствует о том, что основание любой новой организации, от школьного кружка до религиозно-политического течения с развитой идеологией, нуждается в основателях и спонсорах для дальнейшей поддержки. Этапы такого становления расписаны везде и подробно, рассказывать нет смысла, все, кроме одного. Участь основателя течения после его восхождения мало освещается.

 

И правда, что случается с пророками и отцами-основателями, когда все их речи и сочинения растасканы на цитаты, а технологии (если это создатель тех. новинок или какого-то нового метода использования старых принципов) на всех углах применяет каждый школьник? Как показывает практика, дальше сам-то основатель становится сам по себе и не нужен, многочисленные творения его же авторства на тему «а где-таки бабы покрасивее стаями и лимузины за такой-то вклад?» предсказуемо мало, кого интересуют. Максимум, его некоторое время в известных кругах будут принимать за счёт славы «ветерана», но потом просто забудут.

 

В идеологических организациях основатель резко лишается власти и нужности, потому что идея всех сортов всегда трактуется каждым на свой лад, и чем дальше, тем собственно первоначальной идеи становится меньше, и тем больше «доделывают» идею на свой лад сами последователи. Простой пример: изменения религиозных догматов и политических идей. Можно обосновывать свои утверждения мыслями авторитетных граждан, но при внимательном прочтении выяснится, что они совсем не согласны с идеями «последователей».

 

Сам основатель идеологии поначалу (или создатель новой технологии) становится как бы недосягаемым и совершенно идеализированным, потому почти все его почитатели при реальной встрече с ним испытывают самый натуральный шок. Перед ними не двухметровый гигант с фигурой атлета в белом сиянии, а их сородич, ничем от них не отличающийся. Естественно, воображение и жёсткое разочарование в придуманном ими же образе быстро рождает ненависть к нему. Сразу множатся «улики», что это и не основателя они видели, а просто выдающего себя за него убогого мошенника, а, когда поймут, что видели ЕГО, то ненависть за несоответствие действительного желаемому выльется в поиск «улик» по плагиаторству со стороны самого отца-основателя. Эффект толпы тут особо заметен. Сразу «выяснится», что от новой идеологии/технологии этого гражданина один вред и пр. в том же духе, его начнут травить и нередко он окажется в положении «проклят и забыт».

 

Таким образом, толпе не нужен реальный гражданин-изобретатель, нужен вылепленный ими же идеальный образ, реального гражданина они гонят прочь. Вопрос, почему так? Всё просто: создатель нового имеет все положенные права на власть и пр., большую, чем у других, потому что сделал он больше, что любому большинству не нравится. То же и с настоящими героями, спасавшими жизни и пр. Короткое время слава, а потом... тоже прокляты и забыты, а иногда и просто устранены при требованиях получить заслуженную награду. Потому отца-основателя всячески выкидывают «с праздника», вплоть до устранения, изобретателя также. Тут чисто по принципу «Избранный должен умереть», со всеми последствиями для самого Избранного.

 

Помнить надо всегда одно - все общественные нормы и т. н. мораль существуют ровно столько, сколько их активно поддерживают. И то, будет ли жестокая несправедливость ко всем выдающимся личностям с культом паразитирующей на их достижениях толпы, в которую стараются превратить всех и каждого, решать только нам.

 

 

Примитивное мышление

 

— Я вижу умерших людей...

— Во сне? Что, наяву? Они лежат в могилах? В гробах?

— Они везде ходят, как обычные люди. Они не видят друг друга. Они видят только то, что хотят. Они не знают, что умерли.

— Ты часто их видишь?

— Всё время. Они повсюду.

Шестое чувство.

 

 

В настоящее время научно-технический прогресс идёт намного быстрее прогресса биологического, потому проблема «отставания» организма от техники и меняющейся из-за этого среды обитания становится всё более и более актуальной. Примитивные психологические установки, доставшиеся ещё от предков, исправно воспроизводятся из поколения в поколение, потому и существуют по сей день.

 

Одной из таких установок является переложение своих качеств на всё окружающее. Из этого сразу желается вывод, что любое явление и событие обязательно находится под контролем кого-то, а сама возможность любого явления без жёсткого контроля над ним резко отметается. На основании этой идеи и процветали по миру все, без исключения, религии, особенно язычество. Боги урожая, неба, солнца, рек и пр. повседневных явлений, а после и т. н. единый бог во всех образах были придуманы именно на основе этого заблуждения.

 

Причём с падением уровня образования и ростом дикости в воспитании все «боги» обретают всё более человекоподобный облик и поведение, причём копируется во всех верованиях поведение мелких и кровожадных деспотов, убивавших и калечащих просто по капризу или за недостаточно низкий поклон. Поэтому везде, где религия имеет значительную власть, психотип верующих становится именно психотипом жителя деспотического государства с моральным или физическим устранением всех «необращённых». Подобному складу ума противоречит идея равенства всех между собой, поэтому всеми правдами и неправдами обосновывается неравенство и жестокость по отношению к «низшим», тираны сразу объявляются «сильными и правильными», им подчиняются, «мягкие» же сразу получают клеймо слабаков и свергаются с особой жестокостью при первом удобном случае.

 

Сразу же формируется круги любимчиков и изгоев, которые мало меняются в своём составе, развивается круговая порука с подавлением любых прогрессивных инициатив силами самого коллектива. Так как власти имущим это становится выгодно в плане контроля над населением, такая система поддерживается с застоем и разрушением страны в конечном итоге. По отношению к любому тирану (в том числе и богам любого вида) примитивный склад ума питает только раболепное отношение, то никакого реального возмущения деспотия и не вызывает, воспроизводясь носителями такого склада характера при первом же удобном случае.

 

Фраза «Боженька делает, что хочет, и мы ему не указ, надо чтить и задобрить боженьку, а если беда какая, то он гневается на нас, и поделом нам, грешным» или, что короче, «у кого сила, тот и прав» это визитная карточка всего примитивного мышления в целом. Носителю примитивного склада характера кажется, что надо задавливать любого, кто кажется слабым, и кланяться перед кажущимся сильным, реальная сила и слабость в этом случае вовсе не имеют значения, оценка силы и слабости идёт на животном уровне с чётко растущей в этом случае склонностью к беспорядку и нечистоте, ростом показной неграмотности и необразованности в общем.

 

Отсюда неизбежно растёт презрение богатых к бедным, презрение к знанию и уму тоже, равно как и к любой умственной и физической работе, типа «только рабы на хозяев пашут, их надо держать в чёрном теле и систематически наказывать, чтоб место своё в грязи знали и перед хозяевами кланялись». Обоснованием для подобного низкого поведения павшему служит лишь собственный гонор и чье-то прикрытие, при потере такового показная наглость резко пропадает, заменяясь подлой вежливостью и учинением жестоких козней всем и вся. Месть такого индивида максимально изощрённая и жестокая, в ход идут любые методы всех степеней низости или высоты. Подобный склад характера также очень властолюбив, жесток и злопамятен по отношению ко всем окружающим, но только не к самому себе, то же самое относится и к самодисциплине, она соблюдается только, пока есть кто-то «свыше», повинуется каким- или правилам и этикету носитель примитивного мышления только из-под палки, при её отсутствии включается полная моральная распущенность с показательной «постройкой» всех остальных.

 

Себя носитель примитивного мышления ставит особняков от всех, самокритика и чувство вины отсутствуют, ложная идея самоизбранности и уникальности чётко доминирует, безусловно и без логических обоснований. В связи с этим отрицаются и любые универсальные для всех законы, например, законы физики. Стандартный ответ на любые доводы об универсальности таков: «Правила слабым писаны, высшие без них живут». Однако, если сам «избранный» успешен в своих делах, то его позиция меняется на противоположную: «Сама судьба и пр. вознесли меня над червями в грязи, лучшим всё- остальным ничего!».

 

Это разделение на «быдло» и «не быдло» тоже яркий сигнал примитивного мышления. Естественным из всего этого проистекает карьеризм с «хождением по головам», особенно страдают те, кто ему помог, потому что сама мысль, что от «какого-то быдла» зависела судьба его, избранного, невыносима для него.

 

Все приёмы логических споров у такого индивида сводятся к приёмам демагогии с целью доказать выгодное себе утверждение. Показательна реакция примитивного мышления на любые попытки его выявить, равно как и на обнаружение кем-или малейшей несостоятельности «доводов»: резкая агрессия с неспортивным унижением оппонента или (и) выстраивание планов устранения «противника», от морального до прямо физического. В научных кругах такой носитель примитивного мышления использует типовую и основанную на незнании непрофессионалами предмета фальсификацию для придания лженауки статуса науки.

 

Подобное мышление не приводит ни к прогрессу, ни к процветанию, один кризис и развал, потому толку от него никакого, и его пора выкинуть на свалку вместе с жертвоприношениями и прочей дикостью. Любая система существует ровно столько, сколько её поддерживают.

 

 

Разрушение семьи и навязывание извращений через стандарты красоты

 

Ты все еще думаешь, что мы делаем тебя супергероем, ты… бесчестный болван. Ты ничто. Маленький секрет, Уэйд: Этот семинар не делает супергероев, мы делаем супер рабов Мы наденем вам контрольный ошейник и продадим с аукциона за самую высокую цену. Кто знает, что они с вами сделают? Заставят терроризировать граждан, подавлять борцов за свободу, возможно, просто косить случайный газон.

Дэдпул.

 

Это очень хорошо, потому что я не получаю никакого удовольствия, убивая человека, который действительно не любит жизнь.

Леон.

 

 

В этой статье осветится с ещё одного угла такая тема, как пропаганда и пестование моральных - а из этого неизбежно следует, что не только их, - извращений. Причём, дело не только в СМИ, хотя они играют ведущую роль. Особенно сильно «обрабатывают» именно детей, во все времена, чтобы самые сильные детские впечатления заставляли человека, уже взрослого, откликаться на то, что нужно властям. Да-да, нет «просто сказок», «просто фильмов» и «просто мультиков», протрите уже глаза. В каждой сказке, байке, частушке, видео и музыке - свой политический подтекст, а сказки вообще появились как жанр благодаря карикатуристам. Они в образе сказочных героев и их приключений на бабу Женю изображали реальные политические ситуации, которые нельзя было - нередко под страхом казни всей семьи! - описывать как есть. И, что характерно, современники понимали подтекст и так, ведь каждый понимает лучше свою эпоху. Частенько из-за смены общественной ситуации подтекст забывался, а сказка остаётся непонятной для потомков, загадкой. Поди пойми, что хотел сказать автор?

 

Пример утерянного подтекста: страна Оз, весь цикл. Произведение пытались запрещать и разрешили лишь после того, как США стали в 1880-х и далее единым государством. Ведь, если знать историю тех мест, в народах узнаются партии и нации того времени с их конфликтами, а Изумрудный город - это Вашингтон, где реально «зелени» не было, лишь бумажные деньги под названием в народе «фантики из казначейства». А загадочная Жёлтая страна, которая никак не описана автором, - в первом варианте Золотая, но это быстро убрали! - это и вовсе банковские воротилы, которые вертели властью, как хотели, что и отражено в отношениях Виллины, главы Жёлтой страны, и самозванца Гудвина. Ранние произведения и вовсе написаны словно с натуры - иначе личность колоритной и харизматичной не описать, а там таких много! Все попытки сделать персонажа «из ничего» проваливались, как «картонные» персонажи Жюля Верна, реальная психология в описанных ситуациях сделала бы их совсем другими, чем в его романах. Просто надо было показать клише, Верн и показал.

 

А вы обратили внимание на то, как политизированы мультики и документальные фильмы? Как навязывается угодная «моменту» политическая повестка. В фильмах BBC National geographic, например, с иезуистским упрямством проталкивается повестка «мир в опасности», «глобальное потепление», «надо спасать природу», «загрязнение окружающей среды», «люди уничтожают природу, сволочи», «контроль за численностью населения», «техника уничтожает природу», «надо любить природу», «надо ограничить потребление». И в исторических фильмах - «тоталитарный режим», «демократия», «агрессия против запада», «террористы», «исчезновение народов», «геноцид».

 

То есть, понятно, чему учат эти фильмы? Что западные люди должны ограничить потребление и жить в трущобах, принося денежки власть имущим, работая на износ и сильно не плодясь, чтоб легче было меньшим числом людей управлять. А ещё - чисто фашистские догмы, что только на западе живут люди, а весь прочий мир - сплошные недочеловеки, которые должны под «высшими» ходить и ловить каждое их слово как истину в последней инстанции. При этом сами активисты «экологии» от богатств не отказываются, и под видом кино про природу показывают чистую рекламу самых дорогих курортов для туризма, где каждый должен побывать, не жалея денег, а то на яхты для пятой любовницы сына владельца что-то денег нет! Всё, что противоречит «научному официозу», вырезается из эфира сразу же, причём, мышление документальные фильмы навязывают с мультиками и видеоиграми чисто голливудское, штамповое. Клиповое мышление, неспособное думать больше 2-3 минут над чем-то одним.

 

Все персонажи - ходячие клише, в том числе, и национальные, - это к вопросу о политкорректности и равенстве рас и наций! - чтобы вбить ассоциации всех национально-политических вещей с детства. Например, глобальное потепление и выбросы вредных веществ, что оно всё идёт якобы от человека. Лозунги «человек вызывает шестое массовое вымирание» которые истерично выкрикиваются в лицо зрителю, именно об этом. То, что человек - смотрите документ 2018 года, да и в «Истории природы без облыжных клише» об этом рассказано куда подробнее, не буду повторяться - производит всех описываемых в прессе выбросов от силы 1-2 % от общего объёма, молчат.

 

Тех, кто пытается об этом сказать, как и о бессмысленных тратах топлива для доставки еды в максимально число организаций перед продажей, - примером этому служит выпуск «Эко 2. Еда издалека» - просто затыкают. А попробуйте найти этот выпуск, буду признателен, пришлите его мне, в переписке скажу, куда! Цитаты оттуда: «Мы ввозим в Данию сахарное печенье и вывозим из Дании сахарное печенье. Не проще ли обменяться рецептами?», «Лосось с Аляски вначале ввозится в Китай для разделки и чистки, потом ввозится с США на продажу», «На 1 калорию еды тратится 2 калории топлива», и так далее. То есть, о бессмысленности капитализма - молчание гробовое.

 

Как и о том, что в большинстве фильмов и мультиков, воспитывающих детей, семьи постоянно неполные, отсутствующие или такие, что хоть беги. Нормальные семьи с нормальными отношениями, без хождений налево и пьянства - крайняя редкость. Да что там, даже в лживо противопоставляемом западному советском кино производства после 1953 года, персонажи пьют напропалую, часто из неполных семей. Пример - «Ирония судьбы» Рязанова. Там - ни одного нормального персонажа, вызывающего уважение. Тряпка, маменькин сынок Лукашин, курящая «женщина выходного дня» и читающая детям стихи лесбиянки-самоубийцы Надя - это какой сволочью надо быть, чтобы школьная учительница в фильме, который смотрят дети, была показана таким отбросом общества, в достойном идейном продолжении «Иронии судьбы», «Интердевочке», была показана медсестра-проститутка! А фильмы вроде ленты «Как малые дети», где женатый парень и замужняя женщина изменили своим половинкам, причём, измена показана была с сочувствием и надрывно-романтично: «искра пробежала, ну, сердце, ну душа просит, ну что тут теперь сделаешь?».

 

С такой же точно психологией был и якобы советский фильм «Коммунист» где главный герой встречается с замужней женщиной, закатывая товарищам истерики в духе «сердце же не спрашивает, есть у неё муж или нет». То есть, измена «по велению сердца» показана по факту как нечто дозволительное, норма, которой «глупо противиться». За деньги нельзя, «по любви» можно. Да даже слова «дорогой» или «honey» говорятся - проверьте, послушайте интонации персонажей в типичных фильмах! - с издевательски-формальным подтекстом, с младых ногтей внушая презрение к браку и нормальной семейной жизни, выставляя её карикатурно и в максимально глупом образе. Постоянны в фильмах разводы и хождение на сторону как нечто обыденное.

 

Именно такой подтекст внушался без малого несколько десятилетий, и потом эти же самые люди, которые вливали это дерьмо в уши зрителям, с наглым лицемерием вопят о «разврате» и «засильи полигамии»! Пикантнее всего то, что большинство борцов за нравственность - бывшие проститутки, порноактёры и порноактрисы вроде Линды Лавлейс из «Глубокой глотки» 1972 года, которая после нажитого состояния стала ярой феминисткой и противницей «унижающего женщин видео». А, чтоб не было конкуренции.

 

Ах да, инфантильные - этот признак стопроцентно выявляет инфантильность, без исключений, спорить будут заинтересованные или науськанные ими тупые, - думают, что запреты всесильны, и что угодно можно запретить. Пример диктатуры монастырей с запретом плотской жизни стопроцентно показал, что запреты нарушались и нарушаться будут. Самый простой способ заставить что-то сделать ребёнка - сказать, что этого делать нельзя. Полицейский строй любой страны мечтает сделать всех законопослушными и никогда не смог, - и не сможет, как ни крути, - этого сделать. Поэтому все запретные для детей вещи они увидят, и на это СМИ делает точный, при этом омерзительный по сути, расчёт. Не дашь явно, сделают тайком, на чём держатся все чёрные рынки мира, и властям это выгодно, иначе бы их не было! Чтобы распылять силы на поиск запретного, не дать чувствовать себя единой силой, которая может государства свергнуть, если что. Вся мораль служит этому, прочее - побочно.

 

Про непонимание и борьбу за место под солнцем разных поколений, ещё тургеневский конфликт отцов и детей кино говорит всё время и насаждает его. То есть, семьи, где отцы и дети, деды и внуки в нормальных отношениях и не хотят друг друга убить или вообще не видеть, почти нет. Или(и) при наличии нормальных отношений у двух поколений отец либо разведён, либо вдовец, и в семье раздрай и бардак, типа мама всех их объединяла. Милая детская «Бесконечная история» и «Путешествие единорога» - типовые примеры. Без мамы семья аморфна, единства нет. Мужчина в кино как глава семьи и патриарх даже с деньгами не рассматривается вообще, показан откровенным тюфяком с максимально не мужественным поведением. Женщина же - сугубо наоборот, и часто вообще рассказ ведётся строго от её лица с недопущением точки зрения, отличной от Её Величества Рассказчицы.

 

А то, что главные персонажи такого кино постоянно оскорбляют друг друга, унижают, используют, подставляют, показывается «фоном», то есть, так есть и всегда будет. Типа это норма!

 

Это плохо вяжется с семейными ценностями, но очень хорошо - с чисто диснеевскими клише о неполной семье, стервой-бабой, которая всё решает в семье и соединяет всех «раздолбаев» вместе, а без неё всё летит кувырком. И это показывают в мультиках, с детства приучают к такому поведению. И к таким отношениям. Например, почему я должен уступать место женщине, потому что у неё сиськи? Это - прямая половая дискриминация, о которой сами бабы столько воют, а сами тужа же. Но такое - не противоречие, а программируемое с детства поведение. То есть, нам можно притеснять, а нас - нет.

 

Мораль дикарей «меня насилуют, плохо, я насилую, хорошо» рождает одичание общества. И точно, уровень развития нынешнего поколения с 1950-х годов включительно падает с каждым поколением, мировоззрение уже на уровне около папуаса-каннибала. К слову, за малым не ввели в обращение - какие людоеды это в реальной жизни в 2000-х в США пытались продвинуть и едва не продвинули, помешали лишь неразвитые и дорогие технологии выращивания синтетического мяса! - «колбасу со вкусом знаменитости», выращенное в питательной среде мясо знаменитых актёров, из которого хотели сделать мясные изделия, пробовать знаменитость буквально! И звать людоедство они советовали из политкорректности «антропофагией», но об этом в СМИ было явно велено забыть год спустя после провала проекта! Не удивлюсь, если скоро «случайно» при удешевлении технологии проект возродится.

 

И теперь - о стандартах красоты. Если анализировать, какие были стандарты раньше и теперь, небо и земля. Думаете, осиная талия и круглые глазки с пухлым ротиком были нормой всегда? Чушь! Это - параметры из диснеевских мультиков, которые без изменений украло аниме. Да-да, аниме брало идеи и приёмы у диснеевских мультиков. Но гнилая там не только мораль - в аниме мораль и правда гнилая, у Диснея не лучше! - подтекст по внешности тоже страшный. Дело в том, что эти черты - черты не взрослых, а детей, не женщин, а девочек. И эти черты взрослый мужчина должен считать сексуальными, по мнению СМИ. То и педалируются «красотки» с чертами и мозгами куклы Барби, с детства вбивая как идеалы красоты черты ребёнка-подростка или вовсе - посмотрите на некоторые модели - потомства от инцестного брака.

 

Да-да, милый многим круглый череп, большие глаза, маленький ротик, круглое лицо, отсутствие резких форм - и отсутствие волос на теле, в определённых фильмах это навязывается особенно сильно! - это чистые признаки, черты ребёнка, незрелого физически. И морально, так как развитие такого «взрослого» останавливается на уровне 12-14 лет, и дальше развитие разума не происходит. И инфантильность молодёжи, начиная с 1960-х годов рождения, растущая с каждым поколением, это подтверждает. Так куда там, взрослые черты - вытянутое лицо, наличие пушка на теле, не курносый и не маленький, словно недоразвитый, нос, не круглые и не навыкате глаза, нормальные пропорции без «осиной» талии, жизнь не на импульсах и «зове сердца» - остракируются, таких шельмуют, их черты показывают отрицательными, такой облик и поведение придают злодеям! А потом они же говорят о том, что нельзя позволять дискриминацию, а потом через слово сами пускают мифы, что «блондинки глупые», «рыжие лишены души», и так далее!

 

Так чему лицемерно удивляться «волне» педофилии и любви к малолеткам, если идеал красоты, навязываемый СМИ с детства - именно ребёнок и малолетка? Чему удивляться фальшивости и искусственности, безжизненности пропаганды здорового образа жизни, если сами эти агитаторы - бывшие шлюхи и алкашня с наркоманами, которые следовать «нравам» не будут никогда?

 

 

Религия житеецентристов

 

Пэйтон Факуэр был мёртв, тело его с переломанной шеей мерно покачивалось под стропилами моста через Совиный ручей.

Амброз Бирс. Случай на мосту через Совиный ручей.

Среди новых культов, распространяемых масс-медиа, есть применяемый, особенно часто, в фильмах про умерших, культ бытовухи. Центральность и важность бытовых мелочей в сюжете такая, что даже дух погибшего человека не сможет «покинуть этот мир», если не посетит какое-то место, не помирит знакомых и пр. Во всех фильмах и сериалах про духов умерших это - центральная идея, реже душа умершего исчезает навсегда, если узнаёт, что потеряла тело (твист Амброза Бирса).

 

Эта идея вообще уходит корнями к мультяшному штампу, что персонаж спокойно висит в воздухе, пока не увидит это, и лишь потом падает вниз. То есть, мелочи из быта, которые можно отбросить при желании, не только ставится на пьедестал, но и становится без малого смыслом жизни. То же самое и по поводу гороскопов, вся идея прогнозов в том, что весь космос со звёздами, «оказывается», существует лишь для помощи или помехе в тех же мелких бытовых делах (чаще всего, успех в работе и личной жизни с карьерой, которые ставятся такими «адептами» во главу угла и без этого). Без бытовухи и карьеры-денег-личной жизни такой гражданин жизни не видит, он искренне считает, что это и есть «настоящая жизнь». То есть, не связанные с потребление явления и действия презираются и игнорируются, типа «без машины нет почёта» и пр.

 

Часто этот явный культ вращается вокруг вещей, которыми для, так сказать, «освобождения» надо воспользоваться самому или посредством чей-то помощи. Эта идея идёт в связке с культом вещей. особенно. памятных в детстве, - вещам нередко и при первом удобном случае даётся имя собственное и огромное значение для человека вплоть до полного изменения его мировоззрения и образа жизни при любом контакте с данной вещью (примеры - белый камешек в фильме «Щелкунчик и крысиный король», куклы в фильме «Трон: наследие» и пр.). Этот культ можно назвать житеецентризмом, ибо такое название полностью отражает мировоззрение последователей этого культа.

 

С одной стороны, что плохого в доделывании мелких бытовых дел, которые делать иногда надо, как ни лень? А плохо тут то, что это при возведении в культ делает носителя зацикленным только на своих ощущениях и делах. рождает игнорирование по причине этого окружающих, которых воспринимает как средство удовлетворения чисто личных потребностей. Их же потребности учитываются лишь по мере надобности их самому «адепту», сами по себе другие его не интересуют, помощи от него «просто так» тоже ждать глупо.

 

Для таких граждан становятся нормальными псевдодоводы полностью в духе проституток и наркоманов, вроде «у кого деньги и власть, тот лучший и высший, а лишённые этого - просто придумывающие оправдания неудачники» и «чего не вижу, того нет», «нет ничего плохого продать себя подороже», «правда у каждого своя», «что могу стащить, моё» и пр. В обществе с подобным культом этих антисоциальных групп так много, что мировоззрение куёт самое бытовое поведение, а поведение проститутки и вора формирует понятно, кого. Потому между такими гражданами нет и не может быть ни единства, ни способности к конструктивной работе, что подрывает как силы их стран, так и их личные. Деградация «потребителя» идёт стремительно, в профессии и личной жизни что-либо создать нормально у них не получается, прогресс общества прекращается во всех смыслах.

 

Вопрос: нужно ли продолжать это поддерживать?

Религия под видом науки

 

Многие способны выдержать удары судьбы, но если вы хотите, в самом деле, испытать характер человека, дайте ему власть.

Авраам Линкольн.

 

Самая жестокая тирания та, которая выступает под сенью законности и под флагом справедливости.

Монтескье. Сказал продажный, кого за взятки повязали.

 

 

Религиозный институт породил все традиции научных учреждений, хоть и боролся с естественной наукой, как мог, мешая прогрессу и поддерживая застой в обществе. Учёные уподобились первым христианам, которые прятались в казематах от жестоких язычников, живя под страхом жестоких пыток и мучительной казнью, костра. Всё же, со временем наука сбросила иго клерикализма, что помогло её развернуться и начать выполнять свою прямую задачу - объяснять мир и использовать его силы на благо всему обществу. Наука развивалась быстрыми темпами, но тяжёлое наследие, которое досталось от древних пор, не смогло не проявиться при удобном случае. И этот случай произошёл, когда наука стала высоко уважаемым и денежным институтом общества, туда сразу же потянулись карьеристы и шарлатаны, способные с важным видом вещать наукообразную ложь, в связи с которой быстро стали появляться дискредитирующие практическую науку псевдоновости и труды.

 

Все традиции церковной иерархии перекочевали в науку, из-за чего она приобрела отличительные особенности именно религиозной, не научной, организации. Та же иерархия, тот же карьеризм и тот же династизм во всех деталях стал копировать таковой в любом другом заведении, а от религии т. н. большая наука взяла весь догматизм и безапелляционность утверждений со всё более отдаляющимся от обычного языком, терминологией. То, что можно выразить обычным словом, стало выражаться максимально отличным от повседневного термином, появились специфические словесные обороты, по знанию которых наряду с терминологией с пристрастием проверяли т. н. «градус» посвящённости сотрудника в науку. А, поскольку любая система всегда стремится вернуться к своему наиболее устойчивому (в случае с общественным порядком к первоначальному) состоянию, то религиозная догма в кратчайшие сроки стала пробиваться в науку, заменяя её при любом удобном случае.

 

Во избежания пристрастности будут приведены примеры догматизма и религии в науке, маскирующейся под научные теории.

 

Принцип неопределённости Гейзенберга, теория Большого Взрыва, многомерные пространства, неделимый заряд электрона - это лишь неполный перечень примеров, есть ещё. Разберём их по порядку.

 

1. Принцип неопределённости Гейзенберга и теория вероятности в целом. Считаются научными утверждениями, на первый взгляд. Но при внимательном рассмотрении они оказываются ложью от начала до конца. Суть принципа неопределённости в том, что точно нельзя определить скорость и расположение частицы одновременно. Чем точнее измеряется скорость, тем менее точно определяется местоположение некой элементарной частицы, чаще всего, электрона. Позвольте не согласиться с этим с точки зрения физики. Дело в том, что любая скорость - векторная величина, то есть, величина с направлением из родной точки в другую. Вектор строится по двум или более точкам в трёхмерной координатной системе, то есть, по вектору можно чётко сказать, в какой точке при знании начальных условий окажется объект. В том числе, и элементарная частица, которая такой же объект, как и прочие. И, что самое главное, вероятность любого события введена просто для удобства, так как для точного предсказания события нужно знание всех начальных условий, что не всегда возможно. Однако, эту удобную на определённом этапе абстракцию стали считать в буквальном смысле мерой, которая определяет, произойдёт что-то на самом деле или нет.

 

Из этого уже псевдоучёные вывели то, что существует некая неопределённость событий, хотя не спорят явно с тем, что причинно-следственные связи универсальны и определяют всё. Стараются делать это в скрытой форме, давя на эмоции и «жажду свободного выбора», которого нет, и которого никогда не может быть по тому же причинно-следственному закону. По нему же никаких вероятностей объективно не существует, а есть предопределённость всех событий везде и на все отрезки времени. Тут большая наука показывает своё религиозное лицо, незаметно или явно внушая давнюю и чисто религиозную идею об исключительности индивида из общих правил при следовании неким «особым» заветам. Звучит в общих чертах так: «Вы же не хотите быть рабом судьбы, лучше быть свободным в выборе и идти путём божьим». Как служение кому-либо может дать «свободу выбора», объяснения не даётся вообще, просто внушается, что быть «слугой более высокого уровня» почётно. Религия всех сортов, с богами и без, потому и существует много времени, что вообще эксплуатирует чувство избранности и раздувает его до крайности, что к беспристрастному исследованию мира не имеет никакого отношения. И, кстати, в принципе неопределённости Гейзенберга нет самокритики, необходимой черты любой научной теории (все теории от настоящей науки имеют хорошо составленный список нерешённых вопросов) отсутствие самокритики есть признак религии и маркетинга.

 

2. Большой Взрыв. Это такая же догматика, как и принцип неопределённости, но наиболее приближенная к чисто религиозному варианту. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет (Книга Бытие 1:3). По этой теории вселенная появилась из бесконечно большого по плотности и малого по объёму объекта, имеет конечный объём, а до её появления ничего не было вообще. Разберёмся детально с каждым догматом. Если какой-то объект бесконечно плотен, при любом его расширении или сужении плотность не станет конечной, что реально не так. Более того, поскольку любая система стремится к наиболее устойчивому состоянию, такой объект при любом гипотетическом расширении сразу же схлопнется в наименьший объём, что тоже не имеет места быть.

 

Более того, по расчётам физиков, плотность видимого вещества слишком велика для сохранения вселенной до сегодняшнего времени не в виде той же сверхплотной частицы, из-за чего сразу же ввели разные константы расталкивания вещества, тёмные энергии и пр. И самое главное, какое событие предшествовало столь важному событию, как Большой Взрыв? Уклончивое объяснение «до него ничего не было» нарушает причинно-следственный закон, важность которого в иных случаях не отрицается вовсе, однако при данной теории он прямо отрицается. Ещё один случай «исключительности», которая есть самый верный признак догматизма, равно как и разделение мира, а в конечном итоге, и народ, на «низшую» и «высшую» части с безусловными привилегиями «высших» над «низшими».

 

Далее, противоречия, которые есть в самой теории Большого взрыва, всё чаще подтверждаются и фактами, но вместо того, чтобы пересмотреть теорию или просто признаться, что данный вопрос ещё на рассмотрении, и ответ пока неизвестен, как делает настоящая наука в случае обнаружения неизвестных ей вещей, сторонники теории Большого взрыва просто игнорируют неудобные вопросы и противоречия, что тоже есть признак догматики.

 

Примеры неудобных вопросов - как могли появиться и существовать долгое время галактические стены, ведь по самой же теории Большого Взрыва, всей вселенной 13700 миллионов лет, самые первые звёзды и галактики стали возможны только 45 миллиардов лет после появления вселенной, а возраст некоторых звёзд и галактик намного превосходит этот показатель. Также нет ответа на вопрос, который при верном ответе доказал бы, правы сторонники данной теории или нет. Где центр вселенной, центральная точка? Тут идёт умалчивание с уводом от данного вопроса рассказами о многомерности пространства, которое якобы сделало этот взрыв возможным. Как - неисповедимы пути (тут на любой выбор, чьи).

 

О том, что недавно говорили об иной причине, никто не вспоминает. И, что самое главное, если пространство действительно многомерно, то любое связанное с многомерным явление для нас, трёхмерных существ, будет всегда восприниматься, как нечто чисто трёхмерное и прекрасно видимое. В том числе, и центр всей вселенной с её расширением тоже будет прекрасно заметен. Однако наличие этого центра никем и нигде не освящается ни с какой позиции. Видимо, за его отсутствием.

 

Также внимания заслуживает и идея конечности пространства, так тщательно внушаемая большой наукой. Эта идея эксплуатирует страх перед бесконечностью и создаёт опасную иллюзию уютного и ограниченного мирка, где индивид всегда полновластный хозяин. При кажущейся противоречивость установок страха и власти они всегда взаимно дополняют друг друга, на использовании чего религия также активно процветала. Наличие подобного в большой науке лишь подтверждает, что чисто научного там меньше, чем хотят показать сами её адепты.

 

3. О неделимости заряда электрона и любой иной частицы можно сказать, что само понятие заряда и причина его возникновения неизвестны, потому любые споры об этом бесполезны и напоминают схоластические, о количестве ангелов на конце одной иглы.

 

4. Антиэволюционизм во всех его формах вместе с его крайне опасным подвидом - псевдоэволюционизмом. Тут эксплуатируется обычная гордыня («Вы что, все хотите происходить от вшивых обезьян?») и отвращение к «животному».

 

Факты эти деятели вырывают из контекста и трактуют максимально вольно, ориентируясь на незнание аудиторией предмета. Псевдоэволюционисты делают то же самое, но с изрядной долей реальной науки, что затрудняет обнаружить научную подделку.

 

Косвенным признаком религии в большой науки служит её высокомерие, постоянно показываемому в каждом труде по любому поводу, а в диспутах и трудах с переходом на личности и неспортивным воздействием на эмоции аудитории и всё более частыми призывами «умерить потребление и следовать заветам духовных учителей». Однако у самих авторов уровень жизни очень высокий, они явно не собираются ограничивать себя в чём-либо. Любого оппонента пристыжают доводами вроде «всем это известно» и «генетику раньше считали лженаукой, ничего, пробились против твердолобых тупых ничтожеств и консерваторов». Кстати, генетику никто и никогда лженаукой никто не считал, желающие удостовериться пусть читают собрание сочинений Мичурина, да и «Агробиологию» Лысенко тоже.

 

Если же подобные «доводы» не помогают, то догматики переходят на личности, скрытые и не очень намёки на дальнейшее неблагополучие оппонента за «оскорбление достоинства». В этом случае пытаются обманом или посредством ложного примирения выяснить адрес и пр. данные о борце с псевдонаукой, чтобы в итоге «наказать» его в назидание остальным. Очень част и «психоанализ», то есть, твёрдую позицию объясняют косностью и комплексами, в отдельных случаях и вовсе отклонениями в психике, то есть, намекают на скорое попадание оппонента псевдоучёных в психбольницу на «лечение». Особенно часто у псевдоучёных имеется черта окучивать богатых спонсоров для продвижения своих «идей», так делают только мошенники и сектанты, а не настоящие учёные.

 

То есть, имеется претензия на принадлежность к высшей касте, идеи кастовости прямо почти никогда не подаются, но косвенно - постоянно. Это и вовсе признак язычества, когда волхв имел власти выше князя, что унаследовали католики с властью Римского папы премного выше королевской. Настоящая наука ни на какую власть, в том числа и духовную, никогда не претендует.

 

Потому надо понять, где догма, где правда, и мешать догме в любой форме влиять на общество любым путём, особенно с помощью маскировки под знание. Принцип Оккама помогает, но важен и уровень образования с развитым логическим мышлением. А развить его может каждый.

 

 

Типовые приёмы и ошибки догматиков

 

Самый простой способ отомстить миру за всё его зло и несправедливость- это потерять к нему и вообще ко всему всякий интерес, потому что скука есть подавленный и неудовлетворённый интерес, а погашение интереса избавляет от скуки, равно как и от всех духовных страданий. Потому что, пока обращаешь внимание на суету, столько и страдаешь от духовных мук.

Ирония, но работает.

 

 

В настоящее время, как никогда ранее, стала актуальна проблема засилья лженауки и религии в обществе, которое состоит строго из отдельных граждан, что принимают добровольно или насильно разные идеи. Большая их часть держится, как показывает анализ любой рекламы и пропаганды, на идее самоизбранности носителя «правильной» идеи, а, следовательно, и неизбежно вытекающем из этого снобизме с презрением к «остальным». В зависимости от деятельности носителя идеи она сильнее или слабее выливается в проявления нетерпимости к «иноверцам» всех сортов, особенно, к сомневающимся и равнодушным.

 

Именно эта идея, подобно вирусной РНК у ВИЧ, за счёт своей простоты и проникает сквозь здравый смысл и надстраивает «полную картину» религиозного мировоззрения, а идея «я же не дурак, чтобы всякую чушь думать» не даёт заражённому критически осмыслить заражение, что паразиту крайне выгодно. Идея заставляет в целях улучшения распространения стать носителя более агрессивным, с ростом агрессии идея подавления и устранения «всех остальных» растёт, вот истинный источник любого фанатизма (спортивного, карьеристского, книжного, музыкального, религиозного, политического и пр.), а критически осмыслить изменение поведения носитель не может или может с трудом, в зависимости от степени заражения. Сама же идея становится «священной коровой», и носитель ради неё готов на всё, жертвуя всем «второстепенным»- жизнью, свободой, карьерой, семьёй, средствами,- или просто по-партизански затаиваясь в ожидании «нужного момента». последний вариант стал более успешен, за счёт скрытности и незаметности внедрения носителем идей окружающим.

 

Пример - диссиденты в советское время.

 

Но, в связи с появлением науки религия- самый известный пример такого рода «мыслей»- была вначале «оглушена» открытиями естественной науки, но позже, как и болезнь против иммунитета, выработала приёмы адаптации, замаскировавшись под науку и отчасти дискредитировав саму науку. Именно в те годы появления псевдонауки за счёт нужным образом мотивированной прессы и появились мифы о науке, как об «оторванной от жизни» и как об источнике всяческих ужасов. И на этой почве религия стала прорастать с новой силой, вначале незаметно, как бы из тени, просто основываясь на народных сказках и предрассудках, но позже за счёт сил и энтузиазма заражённого «нужными» идеями нового поколения. Потому что любая идея, какая бы они на была, существует и имеет власть над кем-или лишь до тех пор, пока кем-или поддерживается, потому все сказки о «спящей древней мудрости» так лишь сказками и являются.

 

Примеры тому - человеческие жертвоприношения, их нормальные люди не приносят и считают сие неприемлемым только потому, что эта идея перестала поддерживаться гражданами, потеряла почву для прорастания. С идеями вроде стоицизма и сменяемостью верховной власти по диоклетиановскому типу - идея после её создателя не была никем поддержана, потому и ушла практически в небытие, оставшись только на страницах учебников по истории. Иначе обо всём том никто бы и не слышал. «Выжили» и активно распространены только те идеи, которые имеют носителей в данное время.

 

Одной такой идеей, опасной своей агрессивностью и дискредитацией науки, является антиэволюционизм. Утверждает чисто религиозные идея «сотворения», как мира, так и всего живого, опираясь только на гордыню и невежество их аудитории по поводу эволюции. Себя антиэволюционисты называют учёными мужами, однако нарушают все принципы научного мышления и научных диспутов. При задании им прямых и потенциально неудобных вопросов, они переводят тему разговора на любую иную, чаще всего, это переход но личности с косвенными и иногда прямыми угрозами («Вы меня оскорбляете!», «Вы оскорбляете мои чувства!», иногда даже «Да по Вам костёр плачет!»), уход от ответа за счёт засыпания его кучей зачастую нелепых вопросов для чёткой «дисквалификации» оппонента за счёт «выяснения его невежества», а также «психоанализом» (объяснение твёрдой позиции спорящего с ними комплексами и отклонениями в психике, то есть, налицо скрытая и не очень угроза дурдомом).

 

Почти что постоянно используется давление на эмоции («Вы что, верите, что произошли такие хорошие от вшивых кидающимися объедками обезьян?»), а также невежество публики («Почему же обезьяны в людей не превращаются?» - вопрос, кстати, выдаёт невежество самого спрашивающего, у Дарвина всё написано по этому поводу, читать надо, если кому интересно), а также сфальсифицированные «опровержения» эволюции, которые догматик гордо, по-павлиньи, демонстрирует перед показательно разгромленным им оппонентом.

 

Если подобное по каким-то причинам невозможно, то включается довод «мученика» по типу «И генетику считали лженаукой!» (это при том, что это хрущёвская ложь, Лысенко, чьи методы используются под другими именами, был генетиком со своим учителем Мичуриным, что чётко отражено в собраниях сочинений самого Мичурина, но они оба были против лженауки, потому их с хорошей стороны всем этим лжеучёным вспоминать по сию пору неудобно), это ещё один каверзные способ жестокой и показательной расправы над «неизбранным» посредством вызывания у него чувства стыда, а у публики - сочувствия лжеучёному с его «мучениками», чтобы учёному было стыдно что-то возразить лжеучёному. Если оппонент не имеет какого-то звания типа профессора или доктора наук, лжеучёный задавит его по этому признаку («Да кто ты такой, чтобы мне, начальнику, что-то вякать!»).

 

Если и это не помогает, то антиэволюционист сразу «идёт на мировую» и нередко полностью попытается войти к нему в доверие с целью усыпить внимание оппонента и узнать о нём побольше, чтобы потом его «наказать» максимально показательно, чтобы все видели, что «так будет с каждым», или же начнёт настраивать нужную публику против «победителя» и распускать слухи («Да он же не учёный, а вор, маньяк, насильник, наркоман, алкоголик и пр.»).

 

Отмечу, что подобные методы «честного спора» практикуют разнообразные на первый взгляд секты и очень любили исчезнувшие иезуиты, чьё самоназвание из-за фанатизма и особой приверженности методам устранения неугодных стало именем нарицательным.

 

Согласитесь, что от науки это очень далеко, это именно религия в чистом виде.

 

Ещё больше сходства проявляют лжеучёные с прямо религиозными догматиками, когда какие-то их догмы «подтверждаются» цитатами представителей науки, чаще всего, их «братьев по делу», они по полной программе цитируются, часто доводы пропадают, типа цитаты «отцов» это главный довод. Да это чисто религиозный приём, суть такая: бог сказал, а кто сомневается, того на костёр! В первом же удобном случае идут предложения о цензуре и пр. в пользу «науки», т. е., модернизированной и при первом же удобном случае упрощающейся до исходного варианта религии. Время инквизиции, когда религия правила безраздельно, яркий пример того, к чему всё это ведёт.

 

С учётом того, что именно мы поддерживаем идеи и по факту решаем, каким из них жить и каким нет, главный вопрос - нужны ли мракобесие и дикость нам?

 

 

Толпа самоизбранных уникумов

 

- Я вижу прекрасную женщину, но она не принесёт тебе счастья!

- Это мне и без предсказаний известно, женщины всегда приводят к беде, это аксиома.

Диалог цыганки и мой.

 

 

Самое типовое объявление женщины в интернете или прессе: «Ищу мужчину, состоявшегося в жизни». Как правило, под состоявшимся в жизни понимают щедрого, при деньгах и готового всю жизнь «искательницы любви» обеспечивать все её прихоти по первому требованию. В фантазии большинства таких «искательниц» он красив, богат (обязательно, это в первую очередь!) и уверен в себе.

 

Есть единственный вопрос таким мечтательницам - а вы ему зачем, такому, и что же вы делаете для привлечения такого спутника жизни? Мечта Золушки пробиться в «люди» заранее обречена на провал, так как богатый-успешный-состоявшийся ищет себе женщину такую же, из того же «сословия», бедные искательницы халявы на всю жизнь таким и даром не нужны. И, самое главное, таких дам они находят быстро и самостоятельно. В связи с неудачами в закадривании подобных дамы страдают и срывают злобу на окружающих, особенно, на своих детях, которые вырастают с тихой ненавистью к родителям и бросают их при первой же возможности.

 

Но откуда же такие сверхзавышенные запросы у женщин по отношению к мужчинам? А всё идёт из самой жестокой и омерзительной из когда-или появлявшихся идей- идея (само)избранности индивида. Эта идея разжигала почти все войны, все преступления и насилие над личностью имеют её основным источником. Она гласит, что (имярек) есть центр мироздания, что он уникален и неповторим, посему должен получать от жизни всё «лучшее», а все прочие- бездумные и бездушные скоты, коих надо подавлять и эксплуатировать. О том, что так же точно и в тех же формулировках думает огромная толпа, такой нарцисс не думает вовсе. приходя в бешенство, когда ему на это указывают или просто намекают. В бешенстве он способен на любую подлость (на что смелости хватит и возможности) в адрес «опустившего с трона Вселенной», равно как и на любую деспотию по отношению к «слабаку» (часто это собственные дети, вот истинный и единственный источник домашнего насилия).

 

Вот такие вот «золушки» и отшивают «негодных» ухажёров и думают, что «принц на белом коне» просто обязан достаться именно им и никому больше. Именно в такой формулировке, достанется, то есть, на мужчину смотрят строго, как на вещь, свою собственность. То есть, у «воительницы за счастье» вторая половина занимает место дорогой шубы и машины для хвастовства перед другими (особенно, подружками), не более того. Поэтому при потере мужчиной «товарного вида» его бросают без всякого сожаления, как выбрасывают старый шкаф. После выброса старого «шкафа» такая дама идёт искать новый (причём не обязательно этот процесс идёт один за другим, «охота» идёт перманентно, так как статус растёт среди «своих» с ростом «предметов для хвастовства» и их ярко демонстративным «выбросом на помойку»).

 

В связи с потребительским отношением к мужчине такая женщина не может стать нормальной матерью, для неё и дети подобны игрушкам и при первом же удобном случае «боксёрским грушам» для вымещения на них неудачной «охоты» и пр. Дети, в шоке от такого отношения, или катятся по наклонной, или быстро становятся забитыми и не способными быть уверенными в себе членами общества (или могут стать ими. но с огромным трудом, а нервы и страдания не окупаются никакими деньгами и властью). Более того, уровень нравственности и человечности от такого, так сказать, образа жизни падают до нулевого («надо» и «должен» это только для всяких ничтожеств и рабам, это им «надо» выполнять мои приказы, а я «хочу», и посмей кто мне не принести это по мановению руки, узнает, что такое ад), потому истерики и жёсткий алкоголизм, наркомания и распутство с бытовым беспределом быстро становятся в таких «кругах» нормой жизни, если понятие нормы вообще тут применимо.

 

Вообще, такое поведение от кого угодно является уродливым подобием поведения вожака (который, в отличии от подобных нарциссов, обязан постоянно заботиться о своих подчинённых, охранять их от врагов и собирать на бой в случае чего, являя личный пример доблести, тогда как псевдовожак-потребитель любого пола и возраста очень труслив и при первом же удобном случае ретируется с поля боя на безопасное расстояние), вот и женщин этот шаблон поведения уродует значительно, разрушая природную функцию женщины- матери и хранительницы домашнего очага. Без этого нормальных семей и отношений в обществе просто не будет, такая группа граждан попросту вымрет, а её место займут другие, нормально (или не столь запущенные патологические) устроенные психологически. Самое неприятное, что не только вседозволенность, но и притеснение кого-то рождает в нём возмещающее высокомерие (чтоб не сойти с ума от унижений), делая его новым «потребителем». Собственно, стремление к вседозволенности часто результат подавления каких-то важных потребностей порой ранее.

 

Поэтому единственный залог нормальной семьи и отношений- это только чёткое избавление от навязанного (и собственного тоже) потребительского нарциссизма, понять, что все равны. и что не надо гнаться за миллионами, но просто хорошо устраивать свой дом и семью (для чего баснословные прибыли не нужны вовсе), а детей воспитывать строго личным примером.

 

 

 

 Феминизм - религия для проституток

 

Из беззащитности, ранимости спохватывалась ты казаться стервой - и вдруг поступала согласно этой претензии, а под блеском глаз дрожала робость...

Михаил Веллер. О любви женщины поведение ранимость.

 

 

В настоящее время в современном обществе, особенно в плане половых отношений, доминирует феминизм в разных степенях радикальности. Все утверждения «мужчина должен», «мужчине нельзя», про мужской долг и отсутствие такового у женщины перед мужчиной, разговоры про женские права без обязанностей и мужские обязанности без прав, образ героини медиа с книгами как бой-бабы и стервы - всё это проявления феминизма. Всех несогласных с этими утверждениями и не идущими на поводу данной идеологии просто шельмуют и часто выставляют насильниками и прочими извращенцами, а мужчинам в целом приписывают самые отрицательные качества против подчёркнутой «исключительности» и «безупречности» женщин.

 

Любая женщина сейчас прямо или косвенно говорит, что она уникальна и неповторима, непостижима и безупречна, а «все мужики одинаковые». О том, что так же и теми же штампами думают все прочие женщины, данная женщина или не догадывается. или гневно отметает данную мысль. или же знает это и считает всех «стервами», а себя «ангелом». Любое откровенное хамство и способность идти на всё ради т. н. «принца на белом коне», то есть, послушного пожизненного содержателя такая женщина прямо и косвенно оценивает по принципу «цель оправдывает средства» и готова идти по головам соперниц, которых штампованно называет проститутками (при том, что она такая же, как они, в деталях) с целью дискриминировать.

 

Также такая женщина говорит «мне нужно то и это», вопрос «а зачем с такими запросами я кому нужна», как и любой вариант что-то кому-то отдавать, а не только брать себе, просто не ставится в принципе. Однако идея самоизбранности и собственной исключительности со всеми вытекающими явлениями - желание ходить по головам и властолюбие с выраженной самовлюблённостью - сильно роднит феминизм с религией, а поведение феминистки - с поведением религиозного фанатика любого разлива.

 Чем более выражен фанатизм у феминисток, тем сильнее сходство всех без исключения феминистических взглядов именно с религиозными.

 

Пример такого вот жёсткого сходства с религией упоминал Майкл Крайтон в описании религии типа энвайронментализма, так по той же схеме оценивается и феминизм. Идея Эдема, т. н. изначального рая (матриархат первобытного общества), грехопадения (пора, когда пришёл патриархат), кары за грех (поколения якобы угнетаемых мужчинами женщин, которые в это время всех жили за полный счёт мужчины) и страшного суда (пора, когда женщины опять будут править, а мужчины займут «положенное» место раба) - всё это присутствует в любом виде феминизма.

 

Цитаты радикальных феминисток и первых христиан совпадают почти в один в один по требованиям жестокой казни «угнетателей» и жестоких унижений перед ней, в случае с радикально настроенными очень часты призывы к кастрации по поводу и без, у «умеренных» они просто реже, но тоже есть. И ниша «животного», обязательная у любой религии, у феминисток тоже есть, это мужчина. И место бога тоже занято... собой.

 

Феминизм, как и энвайронментализм, это религия без бога, антропоцентричная в принципе, и в этом он даже обскакал своего «соперника», что к месту и не к месту вставляет слёзы о вымирающих видах. Если для экологии как религии поводы для манифестаций некоторые есть, то для феминизма повод и «отцы-основатели» уже не нужны, или же чисто декоративны, достаточно просто идеи «я уникальна, и все мне должны», и носительница феминизма уже сама воссоздаст полную описанную выше картину.

 

В чистом виде феминистка - это «современная женщина», то есть, законченная стерва со всеми наклонностями дорогой проститутки, любящая только себя и желающая сидеть строго на королевском троне и вкушать все удовольствия, ничего не делая и ради разнообразия творя беспредел. То есть, жить, как в раю. Извините, но в мире все религии обещают именно такую картинку «правильному» человеку, которым фанатично верующий по умолчанию считает только себя, «умеренный» - общность себе подобных.

 

Кстати, запросы к жизни у проституток и феминисток тоже практически совпадают, а первыми феминистками и просто утверждавшими собственную уникальность, были именно проститутки, от которых «просветители» во времена «шатания столпов» и заразились подобными идеями, потому что всё, что «подмывало устои», было в кассу для любой интеллигенции во все времена.

 

Вопрос, который могут задать, прост. Как же одна-одинёшенька идея уникальности так легко разворачивает в голове носителя весь этот нарциссизм и надстройками и пр., а на практике в беспредел и жестокость с насилием всех типов? Очень просто, скажу я.

Укореняется легко та идея, которая нравится, а инстинкт «быть вожаком» есть у всех, а идея «царя мира» в этом плане идеально совпадает с ним. А идея, которая нравится, защищается носителем всеми средствами, с самим ростом агрессивности растёт и фанатизм в данном вопросе. Именно потому так тяжело лечится известное нарциссическое расстройство личности, это то самый «комплекс неполноценности наоборот», который часто делает носителей явного нарциссизма карьеристами и жуликами, потому среди криминальных личностей и азартных игроков нарциссизм так часто встречается.

 

Агрессивность надёжно воспитывается только 2 способами: простым подавлением агрессии или её целенаправленным пестованием. Подавление же создаёт «эффект пружины», хорошо всем известным, поэтому все «умеренные» и спокойные в жизни это как бы бомбы замедленного действия, чем и объясняются «непонятные» жестокости людей в случае войны - просто всё годами подавляемое выпускается наружу. То же и с преступниками, маньяками и пр. - у них просто из-за сбоя в психике сдерживаемая агрессия и высокомерие проявляется.

 

Таким образом, единственный способ устранить подобное разрушение общества - это направлять агрессию в правильном направлении, чтобы она не калечила нервы и умы подобно бешеному быку в закрытой посудной лавке. Пока идея самоизбранности процветает за наш счёт, столько оно и будет страдать, и феминизм. разрушающий семьи и рождающий одиночество с неустроенной личной жизнью - лишь отдельный тому пример.

 

 

Цикл Силы и Шлюхин цикл

 

Экономика, основанная на посредничестве, порождает культуру, предпочитающую перепродавать созданные другими образы вместо того, чтобы создавать новые.

Пелевин Виктор.

 

Из бездны с невероятной скоростью поднялось одно из этих существ и за какую-то секунду спрятало подводный город своей гигантской тенью. Нас внезапно словно погрузили в чернильное облако. Киль с силой ударился обо что-то. В багровом свете мы увидели три длиннющих щупальца, каждое высотой в три мачты. Они яростно бились в воздухе, а невероятное лицо с горящими янтарным огнем глазами поднялось над правым бортом и смерило нас ужасающим взглядом. Все это длилось не более пары секунд. Внезапная волна ударила нас в борт.

Жан Рэй. Проклятье древних жилищ.

 

 

В этой статье я освещу такую особенность психологии, как попадание в цикл Силы и Шлюхин цикл. Для последнего, кстати, можно подобрать аналоги и по другим вредным привычкам, а именно воровство, мошенничество, наушничество, и так далее. Не зря говорят, «Бывших воров не бывает». Как бывших наркоманов и их разновидности, пьяниц. Можно лишь «завязать», но в первом же удобном случае всё начинается заново.

 

Итак, типичный цикл Силы:

 

1.               Изгой, которого никто не любит, он терпит из-за невозможности ответить ударом на удар все несправедливости и справедливо ненавидит текущее состояние мира за то, что мир позволяет твориться такому беспределу.

2.               Изгой становится полезен и нужен благодаря изменившейся ситуации в обществе или вокруг него лично, где его многочисленные навыки в ряде дел становятся полезными.

3.               Изгой стремится во власть, не меняясь внутренне, и в редких случаях её получает.

4.               Получив власть, бывший изгой начинает её охранять от многочисленных желающих и сам, не желая этого, творит кровавый беспредел.

5.               Поначалу бывший изгой стремится минимизировать кровопролитие и деспотию уже своего авторства, но быстро входит во вкус и становится не лучше своих прежних угнетателей, на «простых смертных» он смотрит, в лучшем случае, наплевательски, в худшем - издевается вовсю намеренно.

6.               Уничтожив всех инициативных как потенциально опасных, новый «дракон» уничтожает и полезных, ибо опасается от них подвоха, и по итогу вокруг него остаются холуи и подхалимы, неспособные ничего нормально делать.

7.               «Дракон» свергается пострадавшим от него, как когда-то сделал он со своим угнетателем сам.

 

Теперь Шлюхин цикл, он же цикл наркомана, он же цикл вора-мошенника-садиста-угнетателя:

 

1.               Живу себе живу, всё нормально у меня, что хочу, то и делаю.

2.               Блин, какой соблазн, какой соблазн! Что же делать, душа же просит, мелькнуло же, звёзды велят, и так далее! И воодще ,не надо этих глупых неправильных несвоевременных вопросов про «почему», как дети малые, честное слово!

3.               Что же я натворила, какая же я дрянь, что мне теперь делать?

4.               Ну, ладно, один раз - не пенопласт, я же не такая! Все имеют право на ошибку!

5.               После короткого отрицания очевидного и нескольких «повторов». Кого я обманываю, я такая сволочь и дрянь. Пойду во все тяжкие!

 

И вырваться из таких кругов очень сложно, только «завязать» и тренировать силу воли, чтобы не принимать «очевидные», а на деле потворствующие этим циклам решения. Но невроз от такого гарантирован, единственный выход - сменить «занятие», навсегда.

 

 

Шкуры от современных производителей

 

Болезнью шутит тот, кто ран не ведал.

Уильям Шекспир.

 

 

В настоящее время, в эпоху научно-технического прогресса, хоть и изрядно застрявшего, актуальна проблема отставания развития разума от развития технологий, а, если точнее, остановка его развития. Установки времён дикарей и первобытных людей живы и в 21-м, часто до мелочей. Это заметно и по поведению, которое всё сильнее обнаруживает первобытные черты в связи с плохим воспитанием и неправильной массовой культурой.

 

Во избежание пристрастности и субъективности, т. е, неправильности, разберём это по пунктам и с известными историческими фактами. Начнём.

 

1 .Отношение к насилию и жестокости. Все сильные стихии и природные явления моментально обожествляются и становятся «непогрешимыми», священными. Им моментально начинают поклоняться и считать высшей силой. То же самое наблюдается по отношению к очень опасным животным, жестоким деспотам и пр. Чем сильнее проявляется черта жестокости и склонность вершить «кары ни за что», тем больше обожествление «карателя». Ему приписывается великая мудрость, знание и всякие сверхъестественные способности, потому у особо примитивных народов и перенявших такие обычаи имеется похожесть «высших сил» друг на друга, разделения на добро и зло лишь в чуть меньшем произволе «добрых». Из-за прямого подражания «голосам силы»- грому и шипению с рыком в примитивных языках много гудящих и шипящих звуков (А, о, у, ш, ж, щ, х, с, р), потому что стихии и опасная фауна внушает ужас и соответствующие звуки тоже, и вся мифология наделяет «богов и демонов» чертами хищников и воинов.

 

Кстати, особо часто выделяется в разных культурах всего мира звукосочетание «Джа» в разных вариантах, и присутствует в названиях страшных для дикарей гор и окологорных местностей (Килиманджаро, Фудзияма, Джомолунгма, Джоканга и пр.).

 

2 .Отношение к чести и мёртвым, а также к вещам. Тут всё исходит от суеверия, что у всего есть «дух» некая «сила», которая определяет суть всего и вся. Также основой отношения к личной чести и покойным, славе и ниспровержении других лежит мотив каннибализма «съел и получил силу съеденного». Это встречается во многих религиях всех степеней древности в виде причастия (поедании адептами «плоти и крови» божества в различных формах). Также отсюда и идёт стремления отнять честь у врага, очернить его в глазах максимально большой публики, желание даже в ущерб себе и делу присвоить трофеи на любой войне, взять вещи, принадлежавшие поверженному врагу.

 

Иначе не объяснить огромную во все времена ценность именно древностей с ростом цены за большую древность и, конечно, естественное желание их подделать в целях продажи, также не объяснить, почему Гитлер собирал языческие «предметы силы» вроде копья судьбы по всему миру. Даже Сталин после победы над нацистами приказал восстановить Кремлю именно камнями из рейхстага, а Хрущёв хотел похоронить Ленина и ниспровергнуть Сталина приданием ему репутации параноика и кровавого тирана.

 

Подобный же мотив есть и в личной славе - получивший славу как бы живёт в тех, кто его прославляет, продолжает жить в них даже после смерти тела. Отсюда и пословица «кто помнит, тот бессмертен», отсюда и забота о личной славе, это завуалированная жажда личного бессмертия. Отсюда и желание всех завистников, жаждущих власти, очернить хорошую репутацию предшественника, как бы «убить» его в памяти людей, уничтожить окончательно, иначе не объяснить практически бесполезный пыл развенчания «культа личности», истерии в духе «сломай систему!» в разные годы и разных местах.

 

Однако, как ни парадоксально, к «духам прошлого» относятся уважительно, потому что ниспровержение это признание силы ниспровергаемого, потому ей пользуются вовсю. Примеры- строительство храмов новой веры именно на месте старых храмов, а новых хором именно на месте старых - «сила» старого как бы забирается новым. Особенно сильно это проявляется, когда новый «хозяин» имеет шаткие позиции в плане власти, не зря при обещании Хрущёва похоронить Ленина так и не посмел это сделать. Он даже изображения Сталина так и не убрал с советских локомотивов, он правил их именами, их «силой», хоть и от противного, сам он был и ощущал себя никем, отсюда и завистливая ненависть к талантам, которых он сверг и многих просто расстрелял. По той же причине он не называл себя вождём, потому что просто не посмел этого сделать.

 

3 .Высокомерие. Оно идёт от пункта второго и имеет смысл мысленно лишить силы соперников, смягчённым вариантом «обесчещивания» во всех смыслах, не зря по отношению к «низшим» прямо и косвенно применяются самые унизительные жестокости, особенно, на войне. Отсюда проистекает самоидеализация и оправдание себя, чтобы не мучала совесть, принцип «что ругаю у других, хвалю у себя». Чем выше влияние этого принципа, тем выше лицемерие и субъективизм с сопутствующими им отклонения в психике. Иначе это никто и не объясняет, просто это замалчивая, как «скользкие темы». Отсюда отношение к инаковости как к «дикости и глупости».

 

Пример высокомерия. Одним из признаков «дикаря» считается хождение в шкурах и поклонение идолам с ношением амулетов. А кожаные ботинки с сапогами и куртки это не шкуры разве? А масс-медиа и её персонажи не кумиры вместо старых идолов? Да всё то же самое! А украшения это те же амулеты.

 

А вот пример самооправдания - нежелательное явление «будет всегда». Это неправда, любое суеверие и обычай существует не дольше, чем его поддерживают, и покончить с вышеперечисленным можно, просто перестав его поддерживать и воспроизводить.

 

 

Эзотерика и фашизм - две прокладки одного порока

 

Подлинный ценитель ужасов превыше всего ставит сельские дома в глуши Новой Англии, ибо там темные силы, порок и невежество пребывают в своем первозданном обличьи, идеально согласуясь с атмосферой ужасов. Самым пугающим зрелищем являются неказистые деревянные дома, расположенные вдали от дорог, на склоне холмов. Два века с лишним простояли они так, оседая и кренясь, и все это время вились, и ползли по их стенам виноградные лозы, и окружали ширившиеся деревья. Они почти сокрыты в буйстве зелени и под покровом тени, но их окна по-прежнему таращатся на мир и, будто, моргают в мертвенном оцепенении, притупляющем в памяти жуткие события. Только тихие и сонные дома в лесной глуши всё видят и могут поведать о том, что лежит за тайнами прежних времён; но они не желают отгонять дремоту, что помогает им забыться. Порою кажется, что лучше бы снести эти дома, о чём и они, должно быть, мечтают.

Лавкрафт Г. Ф. Картина в доме (1920).

 

Структуры молекул и расположение атомов внутри кристаллов могут быть определены эмпирическим путем, химическими и кристаллографическими методами; эти структуры действительно могут быть более или менее предсказуемы химиками и кристаллографами на основе эмпирических законов. Но это сильно отличается от фундаментального объяснения химических структур с помощью волнового уравнения Шрёдингера.

Руперт Шелдрейк. Новая наука о жизни.

В сих записях я освещу тематику фашизма и его истинной сути, а также методах его маскировки под социально приемлемое в современном обществе обличье. И поможет мне, как ни странно, Томас Кун и его гипотезу парадигмы, состоящей из «жёсткого» ядра и «оболочки». Этот философ, как ни смешно звучит сейчас это опохабленное умышленно слово, объяснил очень верно, что такое парадигма, и почему она так живуча при очевидных противоречиях с действительностью.

 

Суть простая: парадигма - это догма. Даже смысл - «около догмы»! Разумеется, Большая Наука сразу завоет в духе не получивших за услуги денег типа изнасилованных восьмиклассниц, что «вы не понимаете, это же совсем другое», но на деле - типичная догма. Так вот, у догмы, она же парадигма, есть основное утверждение, - или их набор, не в количестве суть, - под названием «жёсткое ядро». Оно не меняются, доводы логики и здравый смысл ему идёт по барабану. Но это делает «ядро» уязвимым к «атакам», поэтому у него есть «оболочка» или «прокладка», а именно набор утверждений и обоснований, защищающих в глазах публики само «ядро» от критики. Причём есть непосредственные «защитнички», и «косвенные», вроде как с «ядром» не связанные, но на деле идущие в его пользу.

 

Самое забавное, что большая часть «оболочки» упирает не на логику, а на эмоции, отвлекая «шумом» от «ядра», как тепловая ловушка отвлекает ракету неприятеля от самолёта и не даёт его взорвать.

 

Я приведу пример, который будет основой статьи. Эзотерические учения всех мастей. При слове «эзотерика» сразу ассоциации с Востоком типа Индии, Китая и Японии, Тибета, и пр. Сразу идут ассоциации с «высшей мудростью», которая «простым смертным» непонятна, и всё такое. Однако это - «косвенная оболочка», от и до. Дело в том, что реальнее источники этих идей - не восток, а… орден герметистов 14-17 веков из Западной Европы, особенно одиозные деятели были из Англии. Джон Ди и Эдвард Келли - самые известные из них.

 

Названием «герметисты» пошло от имени сказочного персонажа «Гермес Трисмегист», а потом уже от герметистов пошло слово «герметичный», то есть, изолированный от внешнего мира. Более того, у герметистов сформировалась основная черта эзотериков: их учение - тайное знание, недоступное непосвящённым «профанам». Это, вкупе с принадлежностью к знати тогдашних и не только тогдашних эзотериков, быстро сделало аристократические собрания «клубом высших и избранных». Собственно, у всех фашистов типа Гитлера, Муссолини, британцев эзотерика всегда была в цене, и «Орден Туле» с рядом других - чисто эзотерический. Но это же отличает и масонские ложи: «элита» и «профаны», разные степени посвящения в «высшее знание» с разными правами и привилегиями, активное отрицание любого социального равенства с препятствием любому серьёзному системному образованию для всего народа.

 

К слову, символом всех этих собраний, психологически стопроцентно совпадающих с сектами, почти всегда является пирамида, которая суть замаскированная и не очень лестница, на разных ступеньках которой сидят в разной степени посвящённые «избранные».

 

Таким образом, эзотерическое и фашистское учение во всех его формах - «женская прокладка» для «ядра», которое утверждает, что все не равны изначально, делятся на низших и высших. Но и это «ядро» - тоже «женская прокладка» для настоящего «ядра», стадного инстинкта и оставшейся с животной поры социальной иерархии. То есть, все от и до прославления неравенства - лишь «обоснования» того, почему животные инстинкты, давно устаревшие и потерявшие всякую полезность в пору цивилизации, - это нормально, хорошо и правильно. То есть, оправдания зверств, концлагерей, а не попыткой это исправить.

 

Поэтому, когда вам говорят, что все рождены не равными, и так далее, то перед Вами - не разумный собеседник, а тупая вонючая мартышка с паникой в глазах. «Как это, без старшего в стае, не может быть, это же неестественно!» - читается в её примитивном мозгу и в раскрытых от прикрытой гордыней паники глаз. Только с «мартышкой» всерьёз говорить и принимать её речь за чистую монету опасно, как встать на четвереньки перед собакой и лаять на неё вместо «отоваривания» её по наглому хлебалу хорошей палкой.

 

Всякие поподрилы, которым не понравится этот текст, могут вякать про то, почему я использовал учение Куна, а не «придумал своё». По этой «логике» нельзя пользоваться таблицей умножения, не мы же её придумали!

 

К слову, в той же Японии эзотерики приравниваются к сумасшедшим, а в Китае и части Индии за эти убеждения могут и посадить, как за вредные. А они вредны для развития, поскольку все утверждают, что мир в своей природе цикличен, а, значит, всё обнуляется, и что-то делать бессмысленно, всё равно всё идёт, как идёт. Более демотивирующего к развитию утверждения просто нет.

 

Кстати, буддизм и индуизм показывают именно застой в развитии всего заражённого ими общества, потому что утверждение »всё идёт по кругу, ничего не менялось и меняться не будет никогда» показывает, что «рыпаться» и бунтовать бессмысленно.

 

Но одно эзотерика и циклизм делают: для того они и вбивались в головы несчастных, которые не смогли свернуть шеи несущим эту заразу в массы. Если ничего не меняется, то бунтовать нет смысла, ты прикован к этим соткам риса «до конца этого воплощения», и, хоть ты тресни, а так и будет. То есть, циклизм - это всегда идея покорности масс перед властями.

 

Очень сильно похоже на «всякая власть от бога» у христиан, то-то вроде столь непохожие религии - буддизм с его «если болен и нищ, заслужил за грехи, страдай молча» и христианство, особенно протестантское с его «если богаты, бог тебя любит, если беден и болен, ты никто и чмо» - так хорошо сочетаются между собой в тезисе «не рыпаться и кланяться». Одно и то же «ядро», а прочее - «прокладка»!

 

Всё бы хорошо, думали власть имущие, но технические и военный застой лишь на изолированном острове может сколько-то недолго прожить, а в Европе, где все развиваются с целью завоевать соседа, развиваться нужно, чему вся эзотерика и засилье поподрил мешает по указанным выше причинам. Потому в 17-м веке эзотерические идеи были справедливо признаны вредными и отправлены… на восток, чтобы не давать развиваться уже ему. По сути, эзотерика - идеологическое оружие! Как только Китай избавился от его мерзкого влияния, как и Япония, сразу развитие пошло вверх! А везде, где эзотерики - почему-то, все с Европы и США по происхождению, вот совпадение! - имеют влияние в странах т. н. Третьего мира, там застой.

 

И да, почему ордены герметистов и масонов запрещали, фашизм тоже формально не в почёте, но само «ядро» живо по сей день? Потому что суть «женские прокладки» - защита «ядра», и при её износе, потере полезности, её выкидывают, как изношенную прокладку для машины или женскую прокладку. И такова участь всех «прокладок», идея то или живые «шестёрки», которые вольно или невольно выполняют эту функцию.

 

Надо ли нам такое, быть выброшенной прокладкой, решайте сами. Но я не согласен с этой ролью и судьбой.